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九劫真仙 第174章 元神法器的來歷

????按照白須老者的說法,如今的修仙界中,元神期和凝液期修士使用的都是法器,而化晶期和結(jié)丹期修士使用的則是法寶。
  
  ????而法寶和法器除了在威力、材質(zhì)之間的巨大差異之外,最明顯的一點區(qū)別便是——法寶比法器使用起來要方便得多。
  
  ????法器平時只能放在儲物袋中,或者拴在身上,要使用時再拿出來。
  
  ????而法寶卻是可以收入體內(nèi),用體內(nèi)的丹田靈力及元神作溫養(yǎng)。不但可以使法寶隨著元神溫養(yǎng)而威力日增,而且使用起來也方便無比,只需要意念一動,法寶便能從體內(nèi)飛出,隨著修士的心神意志去攻擊敵人。
  
  ????當然,法寶也不能收入體內(nèi)過多,如果過多的話,它們會大量吸收修士的靈力,也讓元神不堪重負。
  
  ????通常,化晶期以上修士的作法:是將自己最厲害的一件法寶收入體內(nèi)用元神溫養(yǎng),而這一件法寶便被稱為本命法寶了。
  
  ????不過,在上古時期,出了一位靈竅資質(zhì)很差,但在煉器之術上卻造詣很高的大能修士。
  
  ????這位上古大能修士雖然只有凝液期修為,卻對本命法寶非常感興趣。他亦是極具智慧之人,在花費了畢生的心血的精力后,他竟然研究出了一種類似于本命法寶的元神法器煉制之法。
  
  ????按照他的猜想,只要是有靈性的物體,其實都可以祭煉成本命法寶,收入體內(nèi)溫養(yǎng)的。
  
  ????而化晶期以下修士之所以無法將法器收入體內(nèi),乃是因為修士的元神不夠強大,根本無法對法器進行溫養(yǎng)。
  
  ????所以,如果要將法器強行收入體內(nèi),身體便會自然排斥這種無法融合的物體。
  
  ????而他便研究出了一種新穎的祭煉之法,可以將普通法器祭煉成元神法器,從而收入體內(nèi)進行溫養(yǎng)。使凝液期修士也能象化晶期修士一般,擁有類似于本命法器的元神法器。
  
  
  ????而且,在修士晉階化晶期后,這件元神法器便可以轉(zhuǎn)化為本命法寶,省去了修士重新祭煉本命法寶之勞。
  
  ????至于這元神法器的威力,按照上古修士的檢驗,即使趕不上本命法寶,也相去不遠了。且將普通的法器祭煉為元神法器后,它的威力和作用也大大增加了,甚至有可能激發(fā)出新的功效。
  
  ????如果凝液期修士擁有一件厲害的元神法器,不敢說同階內(nèi)絕對無敵,但至少也罕有人能勝過他了。
  
  ????“好!那我就選第三種獎勵好了!”秦宇軒聽到這里,頓時便拿定了主意道:“前輩,那我就要這元神法器的祭煉之法好了!”
  
  ????“行!”白須老者倒也爽快,袖子一拂,只見在空中便多了一枚閃閃發(fā)光的白色玉簡,然后緩緩飛到了秦宇軒面前。
  
  ????秦宇軒咽了一下口水,接過了這枚玉簡。然后迫不及待的將神識透入其中,想看看這煉制之法是否復雜。
  
  ????不過這一看,卻讓他有些目瞪口呆。
  
  ????原本得到這上古秘方,他應該高高興興的,但是在看了煉制之法后,他卻高興不起來了。因為煉制這元神法器的要求太高了。
  
  ????首先,就是修士修為必須是凝液期,而且還越高越好,因為修為越高,意味著神識和元神就越強大,這樣祭煉的成功率才高。
  
  ????另外,普通法器要想祭煉成元神法器,還需要一種叫元精的東西。以提高和元神的融合度。
  
  ????元精,顧名思義,就是元神精華。