應(yīng)龍，這一名字熟悉華國神明的人在清楚不過，其名代表著什么。
　　就算不熟悉的，光聽到應(yīng)龍里面有龍這字，已知其恐怖，自古以來，能被稱之為龍的，皆是強(qiáng)大而恐怖的生靈。
　　沉默，極致沉默。
　　下一刻。
　　轟鳴、喧嘩、沸騰，所有世界各個(gè)地方，就是網(wǎng)絡(luò)上也都炸開鍋。
　　可以看到，全世界凡是關(guān)注的人，一個(gè)個(gè)的大佬臉色木然，一臉的我特么的聽到了什么，我是不是耳朵放入了大麻，因此耳朵磕嗨產(chǎn)生幻聽了。
　　羽蛇神是應(yīng)龍的子嗣？！
　　這一刻。
　　人們震撼，意志、身心、靈魂、精神仿佛在這刻都被名為驚駭所取代。
　　“煙，給我煙?！毕惹疤岢鲞^金手指大放送的大叔，瘋狂跟身旁人討煙，企圖用尼古丁來緩解自己的身心劇震。
　　如果說八岐大蛇，其相柳的身份，上古兇獸，共工的大臣，這一身份分量，不足以讓東方出手。
　　那么再加上羽蛇神是應(yīng)龍子嗣身份，足夠了。
　　應(yīng)龍，一種長有翼的龍，為華國神話中太古時(shí)代的神獸，亦稱黃龍，是和風(fēng)化雨的主宰，封號(hào)‘順天佑畿輔時(shí)應(yīng)龍神’，司掌云雨川瀆，黃帝子孫，五行之土。
　　相傳，他曾殺蚩尤夸父，佐定九州，擒無支祁，其所做事跡每一件解釋震古爍今，名震太古、上古時(shí)代。
　　這樣一尊華國神話中的古老存在，羽蛇神竟與其有血緣關(guān)系，為其子嗣。
　　震撼人心！
　　驚得說不出任何話，不知該用什么樣的心情來表達(dá)此刻的看法。
　　實(shí)際上，如果只是應(yīng)龍的子嗣，還不會(huì)讓世人如此驚撼，真正令人們震驚的是羽蛇神可不是華國神話的啊，而是印第安神話的神明。
　　要知道，八岐大蛇雖如今屬于日本神話，可好歹還在亞洲。
　　羽蛇神，這特么的是北美洲的神話神明。
　　“馬德，我早該想到的。”中田教授突然恨恨道，怪自己沒有早點(diǎn)發(fā)現(xiàn)羽蛇神是應(yīng)龍的子嗣，似乎已經(jīng)找出什么證據(jù)。
　　不等高橋總監(jiān)他們?cè)儐?，中田教授率先說。
　　“特征啊，羽蛇神的漆黑羽毛蛇鱗，還有那對(duì)翅膀，就是最好的證明?！?br/>　　其聲一出，眾人滿頭問號(hào)。
　　高橋總監(jiān)伸手打斷中田教授說話：
　　“中田教授你說翅膀特征，這個(gè)我可以理解，羽蛇神和應(yīng)龍都有翅膀，甚至你說蛇和龍有關(guān)系，這個(gè)我也能理解，畢竟自古華國神話有著蛇可化龍的傳說，證明蛇是有龍的血脈的。
　　但是你這個(gè)漆黑羽毛蛇鱗，是證據(jù)我怎么看不明白，不說羽毛蛇鱗，就說渾身漆黑這點(diǎn)，就跟應(yīng)龍對(duì)不上。”
　　齋藤部長點(diǎn)頭：“應(yīng)龍又稱為黃龍，怎么都跟黑色掛不上鉤吧，還有羽毛蛇鱗這點(diǎn)，應(yīng)龍的那是龍鱗，不是羽毛?！?br/>　　中田教授沒有及時(shí)回應(yīng)，而是先拿起手機(jī)用雅虎搜索了有關(guān)應(yīng)龍的信息。
　　然后邊說邊遞交給眾人。
　　“華國古籍《淮南子·墬形訓(xùn)》中有說過：毛犢生應(yīng)龍，應(yīng)龍生建馬，建馬生麒麟，麒麟生庶獸。
　　而應(yīng)龍，就是毛犢與羽嘉這兩大神獸所生。
　　毛犢，在華國神話中為所有陸地動(dòng)物的先祖，其屬于龍類，只不過是那種沒有鱗片，長著黑毛的龍類，傳說天地只有一只毛犢，它升如騰龍，可翱翔九天，伏如天鳳，可駕馭天火。”