“這就是觀想圖嗎?”
　　“看上去就很厲害啊!”
　　丁廷岳看著眼前掛在墻壁上的畫卷，一股神奇玄妙的感覺撲面而來，畫中之物很簡(jiǎn)單，九顆環(huán)繞成圓的靈珠。
　　這九顆靈珠，渾圓剔透，古樸暗金，精美絕倫……極其吸引人心神。
　　《靈珠觀想圖》：
　　乃是觀想出一顆靈珠，用以鎮(zhèn)壓雜念，聚攏精神，并能以法力滋養(yǎng)魂魄。
　　隨著觀想修煉的精進(jìn)，靈珠會(huì)變多，觀想出三顆靈珠，能結(jié)成最基本的小三才之陣，護(hù)住人的元神魂魄，立即受到保護(hù)，可以離體遨游，不懼那一般的環(huán)境影響。
　　觀想出六顆靈珠，可以行走于黑夜，不怕那陰寒的影響，可夜游翱翔；
　　觀想出九顆靈珠，其修行者的陰神便可以行走在正午的太陽之下，不懼烈焰炙烤。
　　據(jù)說九顆靈珠合而為一，可修煉那法相天地之——靈日法相，成為中三品境界的佼佼者，甚至可以說是橫行無忌，并為晉升上三品境界打下無比堅(jiān)定厚實(shí)的基礎(chǔ)。
　　因?yàn)閶郴?、媚月、風(fēng)盈兒都是妖修，殺死的扎紙匠、老木偶師也都是法修的半吊子水平，他一直對(duì)法修不算是徹底了解。
　　而現(xiàn)在，終于是打開了法修世界的大門——
　　具體而言，其中下三品境界分別是：
　　九品練氣蘊(yùn)神：修煉者法力充沛，念頭澄凈，能感悟到自己魂魄，從軀體之中脫體而出，凝成在軀體的周圍活動(dòng)的元神。
　　練氣境，修煉出法力是塊敲門磚，沒有法力的滋養(yǎng)，也就相當(dāng)于燃料的存在，即使再怎么觀想，也無法入門，當(dāng)然也有可能走火入魔。
　　八品陰神夜游：修煉之人魂魄凝實(shí)，強(qiáng)度增加，可以出門活動(dòng)，沐浴在月光之下、微風(fēng)之下鍛造魂魄，等級(jí)由下到上分為夜行、雨夜行、晨昏行。
　　七品陽神日游：修行者魂魄洗練，強(qiáng)度再次提升，能夠承受日光的炙烤，行走于太陽底下、火焰之中，分為晨日行，午后行，正午行。
　　更為詳細(xì)，而且有專門的注釋，不用摸著石頭過河，這就是拜入大門大派的好處啊!
　　人的魂魄極其脆弱，藏在肉身中還好，但若是跳出肉身，就得注意許多事項(xiàng)，不僅忌諱日月星光，也忌諱風(fēng)霜雨雪。
　　下三品境界的修行，便是一個(gè)讓元神魂魄逐步適應(yīng)天地自然的過程。
　　故而第一步就是確保自己的屋子，沒有光輝滲入，沒有微風(fēng)吹入，當(dāng)然更不能被人打擾，把屋子變成一個(gè)密不透風(fēng)、固若金湯的籠子。
　　畢竟，是法師，
　　有單獨(dú)的屋子是很正常的。
　　金山寺分武僧和法師，主要就是區(qū)別武修和法修，法修修煉元神魂魄，肯定需要屬于自己的私人空間。
　　確保屋子內(nèi)外很安全之后，然后他拿出錢袋，從中取出一包類似于那種碾碎成碎末的東西倒入那古銅香爐之中。
　　是香料!
　　點(diǎn)燃之后，立即釋放出煙氣，逐漸充斥著整個(gè)房間，微微有些嗆鼻；丁二少重盤膝而坐，直面煙氣。
　　之所以做這些功夫，不是閑來無事做，而是在為自己的元神做下第二道防護(hù)。
　　人的魂魄第一次脫離身體時(shí)，猶如胎兒脫出母體，極度脆弱；
　　此時(shí)，風(fēng)火如豺狼，雷電如虎豹，須得有一定的東西護(hù)住陰神，以免出現(xiàn)意外后連救都救不回來。
　　所以，那些香料，是能護(hù)住元神魂魄的好東西，元神乃是人之魂魄、念頭的聚合體。
　　香爐之中香爐徐徐燃燒、釋放出煙氣，之中的芥子顆粒，有穩(wěn)固元神之效。
　　畢竟，他丁二少也是金山寺話事人、杠把子、方丈大師的弟子，記名弟子那也是弟子，搞點(diǎn)這香料不是很正常的嗎?
　　不知道，這大佬究竟想得什么?
　　究竟是幫自己，還是害自己?
　　算了，當(dāng)務(wù)之急還是感悟魂魄，凝結(jié)元神脫體而出，踏入最后的元神出竅境界。
　　丁廷岳放下心中的遐想，因?yàn)槎嘞胍矝]有用，那種大佬要害自己，那和捏死一只螞蟻差不多，不，自己還不如那螞蟻。
　　香爐之中冒出的煙氣在飄蕩著有些嗆鼻，主要是氣味有些濃烈，他比較喜歡那種清新淡雅，那股淡淡的清香。
　　不理會(huì)這些，閉上雙眼，神光不漏，將心思完全收斂在內(nèi)心之中；回想著畫卷上的那渾圓剔透的靈珠，在腦海中緩緩的勾勒珠子的形象：
　　首先是圓，
　　不，它就是個(gè)球。
　　拳頭大小的球，看上去應(yīng)該是銅鐵等金屬鑄造而成的，質(zhì)量肯定不會(huì)輕的；
　　所以珠子顏色較為黯淡一些，不過卻遍布著絲絲縷縷的紋路，隱隱約約閃耀著火光。
　　你看這個(gè)珠子又大又圓，
　　在腦海之中構(gòu)造出理解的形象就是了，
　　一顆，兩顆，三顆。