穿甲破壞力造成的空腔效應(yīng)，即使是武修強(qiáng)橫的肉體，也足夠他們喝一壺的，那么再加上體內(nèi)空腔的爆炸殺傷力。
想想那用拳頭握住一個(gè)鞭炮，就知道其威力有多強(qiáng)，簡(jiǎn)直不要太爽；爆炸完還不夠，還有接近著的劇烈焚燒。
不僅以自身血?dú)鉃槿剂?，也可以勾?dòng)敵人的血?dú)鉃槿剂希繕?biāo)慌忙之下，肯定催動(dòng)血?dú)鉁缁穑?br/> 那么，就如同附骨之蛆一般，怎么撲滅也滅不掉，簡(jiǎn)直不要太爽歪歪。
不僅可以用于最后的補(bǔ)刀，而且還可以毀尸滅跡，直接把骨灰都給揚(yáng)了!
這一拳，集穿甲破壞、爆裂殺傷、劇烈焚燒三位于一體，瞬間完成，可擋得住?
這特么的才叫殺招，
自己摸索而出、專屬于自己的殺招，
可提升、上限極高的殺招!
丁廷岳在武修的道路上，頗有些一路長(zhǎng)虹的感覺，即使沒有了金手指，也不至于淪落到一個(gè)白癡廢物的地步上。
“血炮拳，古銅皮，鐵甲鋼拳?！?br/> “然而，法修還止步于九品的蘊(yùn)神境?！?br/> “這偏科有些嚴(yán)重啊!”
自家人知道自家事，但也苦于無法，怎么能加快法修的進(jìn)程呢?
秘法?
丹藥?
天材地寶?
………………
但是，這金山寺有丹藥嗎?
鐵丸、銅丸算嗎?
再加上鐵汁和銅水，那可是寺中四大核心資源。
金山寺兩大法門修煉雖然另辟捷徑、也挺另類的，但是除了銅鐵資源和觀想之物外，好像并不需要其它什么東西。
不假以外物、穩(wěn)扎穩(wěn)打、循序漸進(jìn)，已經(jīng)形成了一套獨(dú)有的修煉體系，確實(shí)很難再找到其它途徑方法。
于是乎，心中積攢了些許悶氣，看到前面十年份三七樹煉制而成“銅墻鐵壁”的靶子，當(dāng)然要好好地宣泄一番。
砰砰砰～
嘣嘣嘣～
特別是那種金屬撞擊獨(dú)有的清脆響聲，頗有些打鐵的感覺，聲音還挺悅耳的，畢竟有一定的節(jié)奏韻律。
“《回神決》作用不小啊，竟然提前不少時(shí)間，就恢復(fù)了耗費(fèi)的心神。”
天晴了、雨停了，丁二少感覺自己誦讀《靈珠咒》又行了!
尋常心神自動(dòng)恢復(fù)，需要不少時(shí)間，但是有了《回神決》之后，確實(shí)能節(jié)省不少時(shí)間。
那么，可以接著誦讀《靈珠咒》了，二十萬遍，一百萬遍，自己特么的數(shù)千遍；距離可謂之遙遙無期，但好在魔性哼唱距離吃出“雞屎”味還有一段時(shí)間。
演武場(chǎng)是不能再呆了，這里嘈雜混亂，根本就不是法修呆的地方，需要一個(gè)僻靜的地方。
那么，只能回屋!
從床下取出一用蒲草編織而成的圓形且扁平的座墊，正是蒲團(tuán)是也；在蒲團(tuán)上，盤膝而坐，一副靜心禪定的樣子。
說實(shí)話，二少并不喜歡盤膝而坐，不，他根本就不喜歡坐著，他喜歡躺著，最多是半躺半坐著。
但《靈珠咒》這法門如此神圣、玄妙、高深，又怎么能對(duì)其不敬?
金手指“時(shí)間管理大師”之賢者時(shí)間催動(dòng)，同時(shí)也魔性哼唱起來。
相由心生～，境隨心轉(zhuǎn)～
心系諸佛～，珠可助道～
那哼唱的節(jié)奏韻律，就是模仿《大悲咒》的，越唱越聽越上頭的那種。
要不是，人的心神是有極限的，還真能肝它個(gè)一天一夜。
修煉之人，靠得就是肝，然而，現(xiàn)在連肝的時(shí)間和機(jī)會(huì)都有限制，唉～
“說到底，無論是蘊(yùn)神，陰神，還是陽(yáng)神，其本質(zhì)都是元神魂魄的強(qiáng)度硬度的增加?！?br/> “法力滋養(yǎng)已經(jīng)是極限了，那么只能從觀想的靈珠下手了。”
人類一思考，上帝就發(fā)笑?
他丁二少一思考，總是往“歪門邪道”上偏向，呸，這叫另辟捷徑，另類創(chuàng)新。
為什么在蘊(yùn)神境，不能觀想出六顆靈珠，甚至是九顆靈珠呢?
元神魂魄強(qiáng)度硬度不足?
恐怕不是這個(gè)原因，應(yīng)該是那種程度的元神，無法承載住進(jìn)階的觀想，說白了還是悟性天賦的問題。
那么問題來了，
有了賢者時(shí)間這種頓悟級(jí)別的學(xué)習(xí)buff加持之下，那還算是個(gè)事情嗎?
萬事萬物總要嘗試一下嘛，做第一個(gè)吃螃蟹的人又如何?
修煉的世界，是不斷推陳出新的，活力四射的，它可能不是最強(qiáng)的，不如以前，什么上古、遠(yuǎn)古、荒古……
但卻是最適合的，最貼切于現(xiàn)在的，沒有最強(qiáng)的，只有最適合的。
三葬法師就非常鼓勵(lì)，寺中無論是武僧，還是法師，都要做一個(gè)敢于吃螃蟹的人，才能走出自己的道，走得更遠(yuǎn)。