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我在東京當(dāng)怪獸 第一百二十三幕 無知既是福祉

前赴后繼。
  
  無數(shù)人類雖然知道自己即將要面對(duì)什么,但是他們卻依舊選擇面對(duì)。
  
  瘋狂、恢復(fù)正常、學(xué)習(xí)知識(shí)、變得瘋狂。
  
  他們?cè)谶@樣一個(gè)循環(huán)里,無盡的循環(huán)。
  
  這些人類就像是偉大的火把,燃燒自己照亮別人。
  
  他們?cè)谟盟麄兊囊磺?,讓人類、讓新垣、讓宇宙間的一切智慧生命,能夠更加容易的理解那些包括宇宙自身在內(nèi),數(shù)不勝數(shù)的奧秘。
  
  不過,在這大潮流中,依舊有少部分人逆潮流而動(dòng)。
  
  他們厭倦了這種“無意義”的犧牲,他們覺得只有此時(shí)此刻的存在才有意義。
  
  什么未來,什么遠(yuǎn)大前景,都是無稽之談。
  
  他們到處布告,無知既是福祉。
  
  他們到處宣傳,弱小和無知才是智慧生命的本質(zhì),智慧生命不應(yīng)該傲慢的去追尋不應(yīng)該他們?nèi)プ穼さ闹R(shí)。
  
  這一小波人,竟然也漸漸壯大。
  
  其中,當(dāng)然有真的不想未來,只想今天的存在。
  
  但是,其中還有一大部分,只是被這洶涌的民意裹挾。
  
  他們走在街上,見到有人在呼喊他們,見到有人在和他們聊天。
  
  他們就覺得,他們就加入了進(jìn)去。
  
  他們就覺得這一切就像是春游一樣。
  
  當(dāng)他們被要求喝下讓腦中知識(shí)全部消息的知識(shí)無效化藥劑的時(shí)候,當(dāng)他們連怪物商店要怎么使用的知識(shí)都忘記了的時(shí)候,他們看上去和樹上的猴子沒有什么差別。
  
  甚至,無知既是福祉這個(gè)活動(dòng)的領(lǐng)頭人,還特意裝修了一個(gè)巨大而豪華的場(chǎng)所,這個(gè)場(chǎng)所宛如籠子一般。
  
  在這里的人們,無憂無慮,臉上都是快樂的笑容。
  
  他們可以輕易的從一棵樹上蕩到另外一顆樹上,他們可以開心的吃著香蕉。
  
  主講人,以此為北京,宣揚(yáng)著無知既是福祉的好處。
  
  只要無知,人間處處是天堂。
  
  他這套宣傳,雖然充滿了讓人迷惑的地方,但是真的相信了他這套宣傳的人類,還是有許多。
  
  這時(shí)候,才發(fā)現(xiàn)許多智慧生命的愚昧,并不會(huì)因?yàn)榻逃钠占岸鴱氐紫А?br/>  
  人們往往不相信用科學(xué)的辦法實(shí)驗(yàn)出來,可以重復(fù)驗(yàn)證的真理。
  
  他們更信任的是自己主觀感受之下,更加符合自己心意的成果。
  
  最開始的時(shí)候,游佐的意思是,對(duì)于這個(gè)無知教會(huì),進(jìn)行徹底的摧毀。
  
  包含肉體和精神兩個(gè)方面。
  
  只不過,其他人對(duì)此持反對(duì)態(tài)度。
  
  他們之所以反對(duì)的理由也很簡(jiǎn)單,就是如果真的想要讓大多數(shù)人知道無知教會(huì),是一個(gè)很劣質(zhì)的組織,就讓他們親身體會(huì)到。
  
  今日,能夠用暴力手段取締一個(gè)組織,明天還用暴力手段么?
  
  難道,這些非法組織如同雨后春筍一樣長出來,大量的人力就要放在這方面?
  
  游佐點(diǎn)頭,有何不可。
  
  這個(gè)世界上,本來就沒有一勞永逸的事情。
  
  難道一個(gè)人覺得困了,睡醒了之后就一輩子都不用睡了么?
  
  難道一個(gè)人覺得想要撒尿,撒了一次這輩子膀胱都不會(huì)脹滿了么?
  
  周期性的,成建制性的進(jìn)行戰(zhàn)斗,才是解決之道。
  
  你們這樣什么都想一勞永逸。
  
  難道真的以為我們目前面對(duì)的危機(jī),都是解決了一次,就會(huì)永遠(yuǎn)平安的么?
  
  游佐說完,依舊沒有得到同意。
  
  他雖然不會(huì)擅自行動(dòng),但是心中的郁悶之情卻也難以舒緩。
  
  他來到了高高的山巔。
  
  他凝望著仿佛觸手可及,但是每一刻都在變換位置的滿天星辰。
  
  他知道,這既是那些星球在動(dòng),也是地球在動(dòng)。
  
  這個(gè)世界上,沒有什么事情,會(huì)靜止不動(dòng)。
  
  所謂的無知既是福祉,和閉上眼睛就是天黑又有什么差別呢?
  
  難道閉上眼睛,已經(jīng)發(fā)生的變化就不會(huì)再發(fā)生了么?
  
  游佐坐在山峰之巔,既然不能暴力清除這些擾人心智的組織,那就從文化方面入手。
  
  他隨即兌換了人類歷史上所謂的文藝作品。
  
  不管這種文藝作品,究竟是什么樣的載體和表現(xiàn)形式。
  
  他的腦子里,塞滿了可能平常人幾輩子都看不完的作品。
  
  其中絕大多數(shù),都是連廁紙都不如的垃圾。
  
  而那其中,哪怕僅僅只有一點(diǎn)點(diǎn)影響力的作品,在它所處的時(shí)代,其實(shí)都已經(jīng)是現(xiàn)象級(jí)的作品了。
  
  他慢慢地尋找著,尋找著類似的作品。
  
  他終于找到了。
  
  那是一個(gè)在工業(yè)革命時(shí)代,流行起來的作品。
  
  那部作品的核心,也是無知既是福祉。
  
  那個(gè)系列作品的主人,叫做洛夫特,在中央之國那邊,也被叫做愛手藝十三香。
  
  他的作品,往往就是用夢(mèng)囈一樣的句子,描述一些不可描述的存在。
  
  當(dāng)常人看到那些存在的時(shí)候,就已經(jīng)晚了,已經(jīng)變得瘋狂。
  
  唯有什么都不知道,什么也不去聯(lián)想,才是最幸福,才是最合適的環(huán)境。
  
  游佐對(duì)于這一套作品進(jìn)行了系統(tǒng)性的分析。
  
  不單單只有書中的內(nèi)容,還結(jié)合了這本書所處的時(shí)代。
  
  他敏銳的發(fā)現(xiàn)了,這類作品的流行,本質(zhì)上并非是人類真的相信無知既是福祉,無知能夠?yàn)槿祟悗砀嗟男腋!?br/>  
  而是許多人,面對(duì)身處于大時(shí)代中的那種無力感的一種逃避。
  
  他們渴望有一個(gè)不需要努力,就可以幸福生活的環(huán)境。
  
  然而,這樣的環(huán)境,在舊時(shí)代的現(xiàn)實(shí)世界中,基本上不會(huì)有。
  
  只會(huì)存在于極少數(shù)的文藝作品中。
  
  而現(xiàn)實(shí)影響創(chuàng)作,創(chuàng)作影響現(xiàn)實(shí)中的人,許多人也就將這樣一個(gè)小分類帶動(dòng)了起來。
  
  而無知教會(huì),之所以能夠盛行,某種意義上也差不多。
  
  只不過,如今的地球,哪怕就是一個(gè)普通人,也能爆發(fā)出極大的生產(chǎn)力。
  
  因?yàn)?,他們擁有比起重機(jī)還要大不知道多少倍的力量。
  
  因?yàn)?,他們擁有過去的人,幾乎沒有辦法想象的機(jī)動(dòng)能力。
  
  哪怕,就是這個(gè)時(shí)代的一個(gè)普通人類,扔到過去送外賣,它送外賣的效率,也比舊時(shí)代的人類,高一百倍以上。
  
  既然這是大時(shí)代必然會(huì)產(chǎn)生的思潮,那么完全的進(jìn)行禁絕,就不是一件非??赡艿氖虑?。
  
  因此,游佐想了一下,他覺得自己必須讓那些加入無知教會(huì)的人們,有自由選擇的權(quán)力。
  
  而不是那種一旦加入了,就只能被動(dòng)的選擇在籠子里被展覽。