韓是并未急著開口，他看著秦月容，腦海里卻滿是蕭君澤倒在血泊中殷切期盼的笑容。
　　蕭君澤以死明道，為的就是給他搏來今天這樣的機會。
　　他今日的話語，不止代表了他的個人意志，更代表了蕭君澤與他共同選擇的道路。
　　而這條旅途的第一步，將在今日邁出。
　　他的胸腔里，似乎有一團熱血正在流淌。
　　蕭先生……
　　韓是緩緩開口。
　　“在回答您的問題前，我必須要確認一件事?！?br/>　　秦月容道：“韓卿請講?！?br/>　　韓是驀然起身，長拜道：“您的目標(biāo)是什么？是使國家興盛，還是……”
　　韓是猛然抬頭：“一統(tǒng)天下呢？”
　　秦月容眼睛微瞇，望向韓是的眼神變得玩味了起來。
　　“使國家興盛的話，要怎么做？”
　　韓是道：“使國家興盛，可用王道，亦可用帝道。”
　　秦月容問道：“那若要一統(tǒng)天下呢？”
　　韓是緩緩起身，夕陽余暉如血，灑滿輝煌大殿。
　　“一統(tǒng)天下，唯用霸道！”
　　秦月容輕笑一聲，她并不急著詢問三道的內(nèi)涵，而是先從它們的區(qū)別入手。
　　“它們有什么不同嗎？”
　　韓是道：“《管子》有言：明一者皇，察道者帝，通德者王，謀兵得勝者霸?！?br/>　?。ㄍ〞匀f物根源的，可以稱為皇。明察天地之道的，可以稱為帝。懂得實行德政的，可以稱為王。依靠謀略取得戰(zhàn)爭勝利的，可以稱為霸。）
　　秦月容問道：“從您的說法來看，難道在這四者當(dāng)中，皇道不是最高級的嗎？為何您卻對它避而不談呢？”
　　韓是淡淡道：“皇道如神，人不可成，故略去不談?！?br/>　　秦月容微微點頭：“可即便如此，那您為何又說，如果想要一統(tǒng)天下，只能采用四者中聽起來最下等的霸道呢？”
　　韓是不急著反駁秦月容，而是開口詢問：“大王想聽聽這三者的具體含義嗎？”
　　“請講?！?br/>　　“《莊子》有語：天道運而無所積，故萬物成。帝道運而無所積，故天下歸。圣道運而無所積，故海內(nèi)服?！?br/>　?。ㄗ匀灰?guī)律的運行沒有積滯，所以萬物得以生長。帝王統(tǒng)治的規(guī)律沒有積滯，所以天下人都來歸順。圣明的人對萬物的看法沒有積滯，所以四海之內(nèi)人人傾倒折服。）
　　“《老子》有言：不尚賢，使民不爭。不貴難得之貨，使民不為盜。不見可欲，使民心不亂。
　?。ㄈ绻鐣喜煌瞥缬胁诺碌娜?，老百姓就不會相爭；不珍愛珍貴的財物，那么就不會有偷竊的人；不顯耀足以引起貪心的事物，就不會導(dǎo)致民心迷亂。）
　　是以圣人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無欲，使夫知者不敢為也。為無為，則無不治?！?br/>　　（因此，圣人的治理原則是：使其心無所求，使其腹中有食物不致饑餓，讓百姓不要有太高太大不切實際的志向，讓百姓有強健的體魄。
　　使其思想單純，常常令人民沒有太復(fù)雜的思想，沒有未滿足的欲望。致使那些有才智的人也不敢妄為造事。
　　圣人按照“無為”的原則去做，辦事順應(yīng)自然，那么，天下就不會不太平了。）
　　韓是一語說完，緊接著問道：“如果按照老子和莊子所說的做，在秦國實行帝道，您認為秦國的未來會怎么樣呢？”
　　秦月容聞言沉默一陣，隨后開口道：“大概會滅亡吧。”
　　韓是接道：“說完了帝道，那么我再為您解釋王道。
　　《尚書》云：無偏無黨，王道蕩蕩。無黨無偏，王道平平。無反無側(cè)，王道正直?！?br/>　?。檎牟黄蜃约旱挠H人，不袒護自己的朋友，王道的理想政治是寬廣的。不袒護自己的朋友，不偏向自己的親人，王道的政治是平坦的。不背逆，不傾斜，王道的道路是正直的。）