方源聽(tīng)完楚仁敘述的這個(gè)故事，久久不語(yǔ)。
他離開(kāi)秦國(guó)已經(jīng)有兩個(gè)多月的時(shí)間了，但他沒(méi)想到這段時(shí)間里秦國(guó)居然發(fā)生了這么多變故。
楚仁微笑著注視方源，這個(gè)在楚墨弟子們面前一貫嚴(yán)厲的矩子，他的眼中竟然流露出些許長(zhǎng)輩般的慈愛(ài)目光。
他說(shuō)道：“方先生在想什么？”
方源深吸了一口氣：“我從前聽(tīng)說(shuō)過(guò)一句話，叫做人在江湖身不由己。年輕的時(shí)候，我覺(jué)得這句話一點(diǎn)道理都沒(méi)有。
一個(gè)人的行為完全由自己決定，所謂人在江湖身不由己，只不過(guò)是找借口來(lái)掩蓋自己的錯(cuò)誤罷了。
但今天聽(tīng)完秦國(guó)過(guò)去這兩個(gè)月里發(fā)生的事情，我才終于明白了，這句話的真義。
我從前之所以不理解，只不過(guò)是因?yàn)椴辉诮T了。”
他從前只覺(jué)得自己是孤身一人，所以行事無(wú)度率性而為，在這個(gè)世界唯一的目標(biāo)也不過(guò)是求死而已。
但現(xiàn)在，由于他的種種行為，無(wú)數(shù)人被他展現(xiàn)出的‘虛假’品行所感染，自發(fā)的圍繞在了他的周?chē)?br/> 從前，他不在江湖。
如今回首，他已成江湖。
楚仁含笑點(diǎn)頭，他忽然握住了方源的手。
“方先生今天能有這份覺(jué)悟，那老夫的口水就算沒(méi)有白費(fèi)。
無(wú)數(shù)人將希望寄托在您的身上，您的一舉一動(dòng)都會(huì)牽動(dòng)萬(wàn)人思緒，您的一行一措都會(huì)影響千萬(wàn)百姓。
您已不再是獨(dú)屬于您自己的方源。
而是屬于天下所有心向大道、感懷仁義之人的方自流。”
楚仁頓了一陣，接道：“正因?yàn)槟沸懈邼?、才不世出，所以才能吸引這么多仁人志士團(tuán)結(jié)在您的周?chē)?br/> 您是這黑暗亂世中唯一的光，所以他們才愿意不惜一切代價(jià)阻止您留下的火種熄滅。
這么多人愿意為了您的志向與您追尋的道路犧牲一切，所以您也一定要格外珍惜自己的性命，萬(wàn)萬(wàn)不可再以身犯險(xiǎn)了。
您追尋仁義的精神值得贊揚(yáng)，但真正的仁義必定為天下君王所不容。
所以如果您真的想要將天下蒼生從這無(wú)盡的苦難中解脫，就必定要有所取舍?！?br/> 楚仁一語(yǔ)說(shuō)完，便直視著方源的眼睛，一刻也不曾挪開(kāi)。
他在尋找一個(gè)答案。
一個(gè)雖然會(huì)有曲折，但終究會(huì)通向真正終點(diǎn)的答案。
方源沉默了一會(huì)，胸口起伏，終于吐露出了他的心聲。
“子曰：“君子之于天下也，無(wú)適也，無(wú)莫也，義之與比?！?br/> ?。鬃诱f(shuō)：君子對(duì)于天下的事，沒(méi)有規(guī)定一定要怎樣做，也沒(méi)有規(guī)定一定不要怎樣做，而只考慮怎樣做才合適恰當(dāng)，就行了。）
楚仁笑了。
這便是他想要的答案。
也是楚墨學(xué)派能夠在楚國(guó)扎根生長(zhǎng)的根本原因。
學(xué)說(shuō)是死的，但人卻是活的。
如果人死了，縱然學(xué)說(shuō)再正確又有什么用呢？
墨子為墨家指明了他們需要努力的方向，而秦墨、楚墨、齊墨之所以能在各國(guó)延續(xù)，卻并不是因?yàn)槟拥膶W(xué)說(shuō)，而是因?yàn)樗麄兏髯蚤_(kāi)辟出了合適自己的生存之道。
秦墨以工程機(jī)關(guān)侍奉秦國(guó)，得以延續(xù)。
楚墨以制衡豪族幫扶楚國(guó)，得以留存。
齊墨以游說(shuō)之道取悅齊國(guó)，得以發(fā)展。
就像他之前所說(shuō)的那樣，沒(méi)人會(huì)懷疑方源追求目標(biāo)的正確性，大家擔(dān)心的只不過(guò)是他能否開(kāi)辟出一條受到列國(guó)君王認(rèn)可的道路。
有道無(wú)術(shù)，便是楚仁對(duì)于方源的評(píng)價(jià)。
但這個(gè)評(píng)價(jià)并非貶損。
與之相反的是，這反而是對(duì)于方源的最高贊揚(yáng)。
也正是因?yàn)榉皆吹牡?，所以他才能被各家學(xué)者一直推崇，不論是儒家、墨家、道家抑或是其他學(xué)派，全都對(duì)方源給予厚望。
因?yàn)樽怨乓詠?lái)，有術(shù)而無(wú)道者眾，有道而無(wú)術(shù)者寡。
天下之間，懷揣治國(guó)之術(shù)雖然不多，但也不在少數(shù)。
這些人游走于各國(guó)朝堂，憑借他們的治國(guó)之術(shù)換取高官厚祿，但卻鮮有人可以做到方源這樣有口皆碑的。
對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，術(shù)只是謀求財(cái)富土地的手段。
但對(duì)于方源來(lái)說(shuō)，術(shù)卻是實(shí)現(xiàn)道的工具。
術(shù)好學(xué)，而道難求。