方源與楚仁上了陶然的馬車，三人聊了一路。
　　初時，陶然還有些放不開，只與方源聊些儒家學(xué)問。
　　可聊了一會兒后，他發(fā)現(xiàn)這位傳聞中的秦國大儒，似乎并不像是魯國那些儒學(xué)大師般古板。
　　比起探討儒家的學(xué)問，方源似乎對于他游歷天下四處經(jīng)商的故事更感興趣。
　　于是，陶然便從楚國的山川河流，暢談到天下各處風(fēng)土人情。
　　“我聽說方先生此行是要前往稷下學(xué)宮，從楚國去齊國有兩條路，一條是從壽春路過曲陽，再至鐘離，之后再向北渡過淮水，再經(jīng)蒲隧，渡過睢水與泗水，之后直接進入齊國境內(nèi)。
　　這條路走起來最方便，只需經(jīng)過楚齊兩國，不需要途近太多國家，也不需要交換多少符節(jié)，省卻了很多麻煩。
　　但我看方先生的樣子，應(yīng)當(dāng)是不怕麻煩的，所以我推薦您另一條路。
　　您出了壽春后，便一路向北渡過淮水，然后經(jīng)過下蔡，抵達(dá)蔪城。此時再向北，便到達(dá)了宋國境內(nèi)。
　　宋國乃是殷商遺民所建立的國家，他們所沿用的禮儀與中原各國不同，一切制度皆仿照商朝舊制，并非周禮。
　　說起來，我等以經(jīng)營販賣為產(chǎn)業(yè)的商賈，之所以稱之為‘商’，若是真的認(rèn)祖歸宗，與宋國的祖先也有不小的關(guān)系。
　　當(dāng)初商人的先祖契，因為跟隨大禹治水有功，被分封在了商地，于是他的子孫后代便自稱‘商人’。
　　契的六代孫，名為王亥。
　　傳說王亥馴服了牛，讓牛得既能馱貨物又能拉車。
　　馴服了牛之后，王亥就駕著牛車沿著洛水到各個諸侯國去做生意。
　　因為王亥和他的手下們都是商國人，所以久而久之，天下人便把他們這些做生意的人稱為‘商人’，這就是‘商人’稱呼的由來。
　　由于王亥善于經(jīng)營，商國也因此得以興盛起來，漸漸成為中原地區(qū)的強勁國家，最終得以一統(tǒng)中原。
　　后來便是天下人熟知的故事了。
　　商朝享國六百年，歷經(jīng)十七世三十一王，最后由于商紂暴虐不仁，最終為武王所滅。
　　雖然殷商覆滅，但商朝的遺民卻因為武王的寬仁，得以在宋地繼續(xù)祭祀他們的先祖。
　　殷商雖滅，但如今的宋人依舊善于經(jīng)營。
　　宋國豪富之家何以千計，國中巨賈何以萬數(shù)。
　　不少名震天下的大商人皆是出身宋國，您既然對經(jīng)商如此感興趣，那么宋國絕對是不得不去的國家。”
　　陶然一番述說，讓方源大開眼界。
　　“既然是陶先生推薦，我定當(dāng)前往宋國見識一二。”
　　陶然笑了笑，又說道：
　　“您去了宋國后，再往東北方走三四百里便會進入滕國境內(nèi)。
　　滕國這個國家不大，國內(nèi)僅有都城滕城一座城池。
　　當(dāng)初武王伐紂之后，分封天下，將他的十四弟姬繡封在了滕地，是為滕叔繡，這便是滕國的第一代國君。
　　滕國地小民寡，因而多年來只能依附于魯國。
　　不過滕國雖小，卻依然有它的獨到之處。”
　　方源問道：“我聽聞如今滕國執(zhí)政乃是許空許子虛先生，許先生乃是當(dāng)代神農(nóng)，集農(nóng)家學(xué)說之大成者，您所說的獨到之處，想必便是他了吧？”
　　陶然笑著點頭：“方先生果然博聞，既然您知之甚詳，那靜齋就不多嘴了。
　　您離開滕國后，向北便會進入鄒國，向東便會進入倪國，這兩個國家的國君昏聵無能，國內(nèi)政局多有動蕩，您千萬不要多做停留。
　　而離開這兩個國家之后，您繼續(xù)東進便會來到魯國境內(nèi)。魯國乃是儒家當(dāng)政，匯聚天下大儒，魯國國君更是尊禮重道。
　　到了魯國，您這樣的儒生一定會十分歡喜的。
　　而離開了魯國之后，您便會來到齊國境內(nèi)，如果時間拿捏恰當(dāng)，此時應(yīng)該正好趕上稷下辯學(xué)群英薈萃?！?br/>　　陶然細(xì)致的為方源規(guī)劃完他的旅行路線，方源自然不勝感激。
　　“有勞陶先生費心了。您的建議，我一定謹(jǐn)記于心?！?br/>　　陶然哈哈笑了兩聲：“您實在是客氣了。”
　　陶然正想繼續(xù)與方源寒暄幾句，馬車卻突然停下。
　　駕車的車夫撩開門簾，恭恭敬敬的請道：“幾位先生，王宮到了。”
　　陶然笑著搖了搖頭：“和方先生聊天，時間過得可真快，還沒盡興，都到地方了。”
　　方源也笑著回道：“來日方長。一會兒酒宴時，陶先生若是不嫌棄的話，不如挨著我坐，我也好繼續(xù)向您討教各地風(fēng)土?！?br/>