宋君聽完了方源的話，面色陰晴不定。
　　他知道方源說的都是實(shí)話，身為一國之君，他不喜歡楚國介入宋國內(nèi)政，也同樣討厭魏國對他頤指氣使。
　　之前張鴻找到他，提出借助魏國的力量幫他驅(qū)逐親楚派勢力時，他的心中本就存有疑慮。
　　只是后來樂同、向正一再強(qiáng)諫，再加上他的弟弟子援向來在宋國聲譽(yù)極佳，又與楚國來往密切，所以才讓宋君起了疑心。
　　但現(xiàn)在靜下心來仔細(xì)回想，樂同等人就算再偏向楚國，可畢竟是宋人。
　　可如果他打算依靠魏國的力量，驅(qū)逐了扎根宋國多年的樂氏與向氏家族，那么從今往后，他能依靠的也就只剩下魏國虛無縹緲的承諾了。
　　方源察言觀色，發(fā)現(xiàn)宋君的態(tài)度有所松動，于是便繼續(xù)勸說道。
　　“不知道君侯是否玩過六博？”
　　六博是一種通過擲出點(diǎn)數(shù)，從而吃子行棋的博戲類游戲。
　　因?yàn)橛螒蛐枰褂昧纾ㄗ饔妙愃器蛔樱┧苑Q為六博。
　　因?yàn)榱┩瑯右猿宰訛閯俚谋N棋戲，所以通常推測象棋類游戲可能是從六博演變而來的。
　　宋君雖然不擅長治國，但對于這些小游戲無一不精。
　　于是他點(diǎn)頭道：“自然是玩過的。”
　　方源笑著說道：“那您應(yīng)當(dāng)明白。六博雖然要通過擲出博箸選取點(diǎn)數(shù)行棋，但玩六博除了運(yùn)氣外，更重要的還是對于棋盤局勢的算計(jì)。
　　而只依賴運(yùn)氣，不去考慮大局的得失，這樣的做法，只有那些在賭桌上輸?shù)膬A家蕩產(chǎn)的賭鬼才會做出。
　　可如今您的做法，在我看來，又何嘗不是這樣呢？
　　今日之宋國，猶賭博孤注，輸贏不過在此一擲耳。
　　我聽說，智者不背時而僥幸，明者不違道以干非。
　　（聰明的人不會不把握時機(jī)而只圖僥幸成功，明智的人不會違背道義而求取不應(yīng)該求取的事物。）
　　您真的要將宋國的命運(yùn)寄托于魏國這樣的博箸上嗎？
　　而且您厭惡宋國的親楚勢力，覺得楚國干涉您的執(zhí)政原則，那如果換了魏國來，以魏王暴虐的脾氣，難道不會變本加厲嗎？
　　從前趙國有個人家里老鼠成災(zāi)，于是他就到中山國求取會抓老鼠的貓。
　　但貓已經(jīng)買回來了，他的兒子卻發(fā)現(xiàn)貓不僅擅于捕鼠，也擅于捕捉家禽。
　　一個多月過去了，不僅老鼠沒了，連家里養(yǎng)的雞也跟著全沒了。
　　他的兒子覺得貓是禍患，就告訴他的父親說：為什么不除掉貓呢？
　　他的父親說：這不是你能懂的。我所擔(dān)心的是老鼠，不是沒有雞。有了老鼠，它就會偷竊我的糧食，毀壞我的衣服，洞穿我的墻壁，破壞我的器具，我將會挨餓受凍。
　　所以我并不擔(dān)心沒有雞啊！沒有雞的話，不吃雞就完了，離挨餓受凍還遠(yuǎn)著呢。如此怎么能驅(qū)除貓呢！
　　這說的就是兩害相權(quán)取其輕的道理?。?br/>　　況且您就算不喜歡楚國，又怎么能一味地倒向魏國呢？
　　作為夾在大國之間的小國，時常搖擺才能攫取利益，如果您被魏國死死的捏在手中，今后又要用什么籌碼去同他們討價還價呢？
　　這不應(yīng)當(dāng)是身為國君所應(yīng)該認(rèn)可的行為啊！”
　　宋君思索良久，忽的長嘆一口氣：“寡人平生，或是蝸居深宮，或是游獵山林，不曾向先生這樣博聞強(qiáng)識的有志之士請教過學(xué)問。
　　今日有幸蒙受先生教誨，心中百感交集。只是如今箭在弦上不得不發(fā)，就算我有心改悔，難道還有用嗎？”
　　方源聽完這話，不慌不忙的起身，向著宋君拜道：“亡羊補(bǔ)牢，為時未晚。只要君侯有意，源愿效犬馬之勞?！?br/>　　宋君不懷疑方源的能力，但他之前曾經(jīng)得罪過樂同與向正，如果現(xiàn)在又臨陣變卦，攪黃了張鴻的計(jì)劃，那等于是既得罪了宋國的卿室和楚國又得罪了強(qiáng)鄰魏國。
　　心中一番衡量，宋君難免首鼠兩端。
　　他問道：“先生覺得樂、向兩位夫子會記恨寡人嗎？”
　　方源知道宋君心存疑慮，因此既不肯定也不否定，而是交給他自己判斷。
　　方源道：“臣子的行為，具體表現(xiàn)為六正六邪。
　　什么是六正呢？
　　一是有先見之明，在事情還沒有發(fā)生之前，臣子能夠預(yù)見到得失存亡的利害，使君主兔于禍患，永保江山穩(wěn)固，這樣的臣子叫做圣臣。
　　二是虛心進(jìn)諫，勸告君主實(shí)行禮義，幫助君主成就善事，避免君主犯錯誤，這樣的臣子叫做良臣。
　　三是廢寢忘食，兢兢業(yè)業(yè)，不斷地為朝廷舉薦賢才，不斷用古代圣賢的楷模來勉勵君主，勵精圖治，這樣的臣子叫做忠臣。
　　四是明察秋毫、防微杜漸，斷絕禍患產(chǎn)生的根源，使得國家轉(zhuǎn)危為安，使君主高枕無憂，這樣的臣子叫做智臣。
　　五是奉公守法，不收賄賂，謙讓節(jié)制，盡忠職守，這樣的臣子叫做貞臣。
　　六是在國家混亂時敢冒天下之大不韙，當(dāng)面指出君主的過錯，哪怕粉身碎骨也要匡正君王的行為，這樣的臣子叫做直臣。
　　以上就是所謂的臣子六正。
　　那么六邪是什么呢?
　　一是貪得無厭，不務(wù)正業(yè)，茍且偷生，沒有立場，這樣的臣子叫做具臣。
　　二是認(rèn)為君主說的話都是好的，君主的行為都是對的，只會趨炎附勢，助長君主的逸樂，不顧嚴(yán)重后果，這樣的臣子叫做諛臣。
　　三是內(nèi)心陰險，外表拘謹(jǐn)，八面玲瓏，嫉賢妒能。如果他想提拔誰，就只說好的，隱瞞過失。如果他要想排擠誰，就夸大他的缺點(diǎn)，掩蓋他的優(yōu)點(diǎn)，致使君王賞罰不明。對于君王下達(dá)的命令也不嚴(yán)格執(zhí)行，這樣的臣子叫做奸臣。
　　四是憑著自己的機(jī)巧辯才，掩過飾非，對內(nèi)離間骨肉之情，對外制造朝廷混亂，這樣的臣子叫做讒臣。
　　五是專權(quán)霸道，不可一世，私結(jié)友黨，聚斂財(cái)富。偽造君主的詔令，以顯貴自居。這樣的臣子叫做賊臣。
　　六是用邪道歪理迷惑君主，陷君主于不仁不義之境。蒙蔽君主使他不辨是非曲直，臭名昭彰，這樣的臣子叫做亡國之臣。
　　這就是所謂的臣子六邪。