主要是他不愿意沾染因果，殺生即是因果，若不是必須的殺生，他是不會(huì)動(dòng)手的，最多也就是借刀殺人。
　　將來量劫之下，也好有自己的一線生機(jī)。
　　或者另外一種方法，就是斬草除根，不留一絲后患，可是眼下的巫妖的主場，誰知道哪位妖獸的后面有著什么樣的祖宗，若是準(zhǔn)圣大能，他不是就瞎了嗎、
　　“巫玄神君，本族之中，聰慧的人族，都在這里了?！?br/>　　巫玄點(diǎn)了點(diǎn)頭。在他的記憶中，有巢氏的誕生是因?yàn)椋?br/>　　原始時(shí)代人類少而禽獸多，人類居住在地面上，經(jīng)常遭受禽獸的攻擊，每時(shí)每刻都存在著傷亡危險(xiǎn)。在惡劣環(huán)境的逼迫下，人類居無定所，飽受禽獸蛇虺荼毒。后來，有位圣人發(fā)現(xiàn)，在樹上建筑房屋，既可擋風(fēng)遮雨，又能躲避禽獸，人們欣喜無比，紛紛效仿，爾后擁立這位圣人為酋長，號(hào)有巢氏。
　　這樣的人才，顯然是需要慢慢的引導(dǎo)的，眼下人族居無定所，有的在大地之上，以地為床，以天為蓋。當(dāng)夜晚降臨的時(shí)候，一不小心就被妖獸給叼跑了。顧而有的則是需要在山洞之中，隱藏自己。
　　不周山，祖脈的聚集之地，唯有共工一怒撞碎不周山，自身隕落之下，才使得不周山的靈氣消散。
　　現(xiàn)在的不周山，可是神仙洞府，有山洞，也是機(jī)緣巧合之下，才被人族找到的，一般的話，不是神靈的洞府，就是靈根的誕生地。
　　有巢氏是蓋房子成為人族三祖之一的，眼下只需要他慢慢的引導(dǎo)即可。
　　“諸位，一般晚上是如何休息的呢？”巫玄詢問道。
　　話題的制造，以及誘導(dǎo)，是一門精深的學(xué)問，后世還有人出書，掙了大錢，他雖然沒有讀過，可是要忽悠遠(yuǎn)古時(shí)期的山頂洞人，他還是有足夠的自信的。
　　“神君，吾等，就是走到哪里，睡在哪里，有和稀奇的嗎？”諸人疑惑的詢問道。
　　他們也不清楚，為何神靈會(huì)問出，如此奇葩的問題，或許在他們的眼中，神靈是一個(gè)個(gè)精分的瘋子。若不然，怎么會(huì)問出如此奇葩的問題。
　　有什么想法，只要施展法術(shù)，立馬就能實(shí)現(xiàn)，為何要費(fèi)盡心思的出這樣的問題。
　　不人哉！
　　“呃！你們觀這山洞與你們平時(shí)的睡覺，又有何區(qū)別。”巫玄耐心的引導(dǎo)著。
　　“區(qū)別，山洞里面溫暖，以及安全，”其中一人道。
　　“對(duì)了，既然知曉山洞安全、溫暖該如何做呢？”
　　“再尋找的話，山洞少的可憐，附近之中，沒有幾個(gè)山洞，或者被強(qiáng)大的妖獸占據(jù)，吾等不能占據(jù)那里?！逼渲幸蝗松鷼獾?。
　　巫玄皺著眉頭，遠(yuǎn)古時(shí)期的人族，一切都是以掠奪為主要的發(fā)展方式，也就是神農(nóng)之后，這一狀況才發(fā)生根本的改變。
　　種植蔬菜，圈養(yǎng)妖獸，提供源源不絕的糧食與肉食。這才是一個(gè)文明衍生出來的正確的形式。至于之前的時(shí)代。不過是在渾渾噩噩罷了。
　　“除了山洞呢？難道你們就沒有想過制造出這樣的房子嗎？”巫玄引導(dǎo)道。