村里的人到外面的世界去學(xué)習(xí)，最后就業(yè)，安定下來(lái)生活，多半不是到工地做活。
　　
　　冬山村人有一個(gè)毛病，自由慣了，能吃苦，但是不受管教。
　　
　　畢業(yè)后，多半選擇自己經(jīng)營(yíng)事業(yè)，要不然多半走銷(xiāo)售業(yè)務(wù)員這條路。
　　
　　學(xué)有專(zhuān)精的，才走向所學(xué)的路途。
　　
　　這些年來(lái)，村里人在外頭，多多少少都能夠經(jīng)營(yíng)一番事業(yè)。
　　
　　但是有一個(gè)怪現(xiàn)象，村里的人，大部分小時(shí)候都在村里面受教育，只有少部分的人送到外面去讀書(shū)，直到改革開(kāi)放進(jìn)到第三代，這些跟崔文浩同齡的孩子，才大部分直接在城市就讀。
　　
　　偏偏就是在村小學(xué)受教育的孩子，后來(lái)的發(fā)展成就特別的高。
　　
　　平均學(xué)歷比在城市里讀書(shū)的孩子更高。
　　
　　從小到大，就在外面受教育的孩子，反而沒(méi)有什么發(fā)展。
　　
　　不管從事什么樣的工作，只要冬山村的孩子，投入都能夠做出成績(jī)，至少吃飯飯沒(méi)問(wèn)題。
　　
　　二三十歲的人還看不出來(lái)，但是到了三四十歲，都能夠看得出來(lái)，多半都已經(jīng)替開(kāi)始當(dāng)自家老板了。
　　
　　像王順這樣的人并不少，沒(méi)有學(xué)歷的，就會(huì)走向經(jīng)營(yíng)小攤小店，用辛苦來(lái)?yè)Q取利潤(rùn)。
　　
　　與其被關(guān)在工廠(chǎng)里面，整天只在一小方空間里面活動(dòng)，他們更喜歡吃苦就能換回收益的工作，也不受老板欠薪影響。
　　
　　就算是跟王順王鳳一樣去擺攤，也多半能夠吃苦耐勞，并且靈活的操作，更重要的是冬山村的人本著良心賣(mài)的東西，一定是他們精挑細(xì)選，心里認(rèn)為最好的。
　　
　　更何況冬山村出去的擺攤的人，可以拿到冬山村的食材，就算手藝差點(diǎn)，也能夠在擺攤賣(mài)吃的人家里，取得一點(diǎn)人優(yōu)勢(shì)。
　　
　　不過(guò)大部分人，也僅限于擺攤開(kāi)店面，經(jīng)營(yíng)實(shí)業(yè)的人比較少，本錢(qián)不足。
　　
　　讓冬山村的孩子回來(lái)，一家人能生活在一起，才是老人幸福的原頭。
　　
　　也只有這樣，冬山村才能夠繼續(xù)傳承下去，而不會(huì)最后斷絕冬山村的傳統(tǒng)。
　　
　　冬山村的傳統(tǒng)是什么，卜依琳目前還看不出來(lái)，只知道系統(tǒng)估計(jì)跟冬山村的發(fā)展有非常大的關(guān)系。
　　
　　問(wèn)題是卜依琳又不是冬山村分出去的人，系統(tǒng)為什么找上她，她就不明白了。
　　
　　難道系統(tǒng)也需要引進(jìn)外力，來(lái)活化冬山村？
　　
　　但是冬山村娶媳婦，不就是加入新血脈，活化冬山村的生活能力嗎？
　　
　　可以看得出來(lái)，冬山村媳婦也不是簡(jiǎn)單的人物，個(gè)個(gè)心靈手巧，并且能夠跟冬山村的環(huán)境很好的融合在一起。
　　
　　崔楊錦雖然比較愛(ài)計(jì)較，不過(guò)她相對(duì)其他人還年輕，還不到老媳婦的地步。
　　
　　孩子沒(méi)有長(zhǎng)大之前，崔楊錦的心思難免被孩子分散，不能夠真正地替冬山村，替冬山村的群體來(lái)著想。
　　
　　有子孫需要關(guān)心的人，可能對(duì)自己的關(guān)心，都放在孩子后面，關(guān)心的都是自家孩子的發(fā)展，這種情形跟大部分的家庭一樣。
　　
　　不過(guò)在冬山村里，孩子幾乎都是被野放的，從大孩子的教學(xué)里，小的孩子會(huì)學(xué)到規(guī)矩。
　　
　　現(xiàn)在冬山村的小孩比較少，規(guī)矩學(xué)學(xué)的可能比較不周全。
　　
　　卓越回來(lái)，是不是要補(bǔ)全冬山村孩子的規(guī)矩呢？