“這……”
　　蚩曜喜憂參半，“這好像的確是個辦法，但是聽說術(shù)士極為講究天賦，十個奇門九個瘋，也不知道我到底能不能行。”
　　“不管行不行，總比等那四盤歸正的時辰要靠譜得多吧？”
　　諸葛青攤手。
　　“也對，那我應(yīng)該怎么做？”
　　蚩曜問道。
　　“嗯……你的靜功練到什么階段了？”
　　想了想，諸葛青開口問道。
　　“靜功？什么靜功？我們蠱師好像不練那個。”
　　蚩曜一臉懵。
　　“啊……是這樣嗎？”
　　諸葛青有些尷尬地撓了撓臉，這下麻煩了。
　　他原本是看蚩曜的本事不錯，猜測他的靜功造詣也不會太低，所以覺得只要隨便指點兩下，然后給一本大路貨的術(shù)士行炁法門讓他能進入內(nèi)景就行了。
　　可是現(xiàn)在看來……
　　“那我就先從頭跟你講講什么是靜功吧……”
　　他嘆了口氣，拿人手短，真是麻煩。
　　所謂靜功，就是佛、道兩門在修行之時，對于如何排除雜念，進入心神安定狀態(tài)的描述。
　　按照由淺入深的層級，劃分為這么幾步。
　　第一境，離生喜樂，在佛家也被稱為初禪。這里講究一個有尋有伺，意思就是從開始尋找何為靜，到初步找到并第一次進入靜的過程。
　　這時，人會初步體會到脫離現(xiàn)實，享受清凈的樂趣。
　　第二境，定生喜樂，也被稱作二禪。你可以讓自己定在空無邊處，或者識無邊處，靜的程度比初禪更深一些，得到了來自靜的喜樂也更多。
　　第三步，離喜妙樂，也就是三禪。在這個程度上，人會體驗到很多難以名狀的快感，比如心想事成，無所不能，這種快感會讓人沉淪，舍不得離開。
　　而這種感覺，就叫做“貪禪”！
　　顧名思義，貪圖禪定帶來的快感而無法自拔，徹底淪陷在了假想的世界之中。
　　如果能邁過這一步，達到第四境——舍念清凈境。這個時候便可以舍掉所有的煩惱、假想和妄念，達到一種大清凈大自在的狀態(tài)。
　　在這種狀態(tài)下，無論做什么修行無疑都會事半功倍。
　　大致描述了一下什么叫靜功之后，諸葛青看著蚩曜：“你所了解到的十個奇門九個瘋，就是因為按照術(shù)的修煉方法，第一步就會直接進入離喜妙樂的三禪境界，如果走不出離喜妙樂帶來的快感，那就回被永遠困在自己的內(nèi)景之中，發(fā)瘋只是其中一個可能，還有癱瘓的、癡傻的等等不一而足。”
　　“呼，那還真是危險??！”
　　蚩曜咋舌。
　　“怎么樣，即便這么危險，你也就依舊要學(xué)么？”
　　“當然！嘿嘿，實不相瞞，聽了你的解釋，我對自己還是有點信心的。”
　　蚩曜咧嘴一笑。
　　他的這種信心自然不是憑空得來的。
　　說白了，離喜妙樂境界對人的誘惑，無非就是因為人在現(xiàn)實世界中的各種不如意帶來的。在現(xiàn)實中混得越差，自然就越想逃避，越愿意沉淪在內(nèi)景虛幻之中。
　　但是他這一世的經(jīng)歷，無論如何看，都不能稱作是失敗或者不如意吧？
　　他對于現(xiàn)實世界的興趣可是極為濃厚的呢，無論如何也不覺得自己會沉淪在虛幻的臆想之中。