????孫豪煉藥，比其他初學(xué)者有很大優(yōu)勢(shì)，這優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)在很多方面，孫豪修煉了兩種積累雄厚的功法，有兩種真氣，也是優(yōu)勢(shì)之一。
　　
　　????兩種真氣通過鉆木取火都能為孫豪所用，木丹和火苗共同相助，孫豪的真氣補(bǔ)充速度，差不多能保證孫豪煉丹所需。
　　
　　????別的初學(xué)者煉藥，練習(xí)一次，會(huì)筋疲力盡，需要較長時(shí)間恢復(fù)，但孫豪練習(xí)一次，頂多回想總結(jié)一下，立馬可以再練。
　　
　　????這練習(xí)的次數(shù)自然不知是其他初學(xué)者的多少倍了。
　　
　　????孫豪苦練“煉藥“之法，一月小成，達(dá)到了基礎(chǔ)煉丹術(shù)中描述的，完成了三十六個(gè)小周天，可以嘗試止火凝丹了。
　　
　　????此時(shí)，和一般煉丹學(xué)徒有所不同的是，孫豪并沒有向一般學(xué)徒一般，達(dá)到每一步的標(biāo)準(zhǔn)就開始往下走，無比重視根基的孫豪，從調(diào)藥開始，每一步都在達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)之后，還反復(fù)練習(xí)多次，一直達(dá)到自己的極限了，才開始下一步練習(xí)。
　　
　　????“煉藥”也是如此，達(dá)致標(biāo)準(zhǔn)之后，孫豪繼續(xù)不間斷的練習(xí)，又一月，覺難以再度進(jìn)步，方才開始進(jìn)入煉丹的下一個(gè)環(huán)節(jié)：止火、凝丹。
　　
　　????止火、凝丹分屬煉丹兩大步，但是，到底是先止火再凝丹，還是先凝丹再止火，遠(yuǎn)古以來，難有定論。不同的修士，有不同的見解。
　　
　　????現(xiàn)代修士更傾向于中間流派，所謂中間流派，就是不同的靈丹，凝丹在止火之前或者之后有不同的要求，也就是根據(jù)靈丹的不同，區(qū)別對(duì)待。
　　
　　????導(dǎo)氣丹，丹方記載的煉丹順序恰恰是先止火再凝丹。
　　
　　????止火：乃大丹已成，不行周天火候也。
　　
　　????丹經(jīng)曰：“知止不殆”，蓋言當(dāng)應(yīng)時(shí)止火也。向之所以用火者，為煉精化氣耳。精盡化氣，無精可煉，則火亦無所施矣。
　　
　　
　　????然止火者，非不行火，不過不行呼吸之火。若此時(shí)再鼓橐龠，再行周天，則是丹已成熟，復(fù)加烹煉，未有不傷丹者。古仙云：“還丹未煉急宜煉，煉了還須知止足?！鄙w精盡化氣，陽關(guān)已閉，即當(dāng)停止，以待天機(jī)。然止火非不火也，唯不以真火催逼運(yùn)行周天而已。
　　
　　????止火有時(shí)，不到其時(shí)而先止之，則漏盡未證；至?xí)r而不止，則火燥丹老。不前不后，適當(dāng)其時(shí)，即陽光三現(xiàn)，乃止火景也。從陽光二現(xiàn)止，至陽光三現(xiàn)，正其時(shí)也。若到四現(xiàn)，則丹老矣。
　　
　　????止火之至，自應(yīng)寂然定靜，真火似有似無，神氣似守非守。古仙云：“定里見丹成”，至言也。因不加溫養(yǎng)，則寶丹不生。
　　
　　????止火，不等于不用火。
　　
　　????止火，關(guān)鍵還是八個(gè)字“止火有時(shí)、當(dāng)止則止”。
　　
　　????有《千頭萬念斬?cái)酂捝裼?*》的孫豪，已經(jīng)有了神識(shí)的孫豪，練習(xí)這止火一步，也是水到渠成，一如封爐。
　　
　　????沒有多想，孫豪止火溫養(yǎng)，手中法決手勢(shì)打在煉丹爐上，開始練習(xí)凝丹。
　　
　　????凝丹，是煉丹的最后一步也是極為關(guān)鍵的一步，藥煉好了，開始在丹爐內(nèi)初步成丹，但是這種丹藥并沒有完全成型，還需要修士以真氣輔助特殊的手法，讓他徹底凝固成丹。
　　
　　????凝丹，遠(yuǎn)古修士又稱結(jié)丹。
　　
　　????因?yàn)檫@是煉丹術(shù)最后一步，很多煉丹師對(duì)凝丹之法秘而不宣，凝丹之法就算在煉丹界，也略顯神秘。
　　
　　????遠(yuǎn)古以來，都有：“凝丹有法，非徒不宣”之說，也就是，凝丹術(shù)，是煉丹師壓箱底的技巧和法門，非親傳弟子不教。
　　
　　????當(dāng)然，也有那散修，雖然沒有凝丹手法，卻也在止火之后，自然凝丹的煉丹師，不過，自然凝丹的丹藥，其品質(zhì)往往較次而已。
　　
　　
　　????玉坤龍是東方勝的親傳弟子。
　　
　　????孫豪從玉坤龍的儲(chǔ)物袋內(nèi)，得到了三種凝丹手法。
　　
　　????這三種手法，孫豪在沒有煉丹之時(shí)，已經(jīng)多次練習(xí)，當(dāng)然，就是不知道實(shí)際效果如何。
　　
　　????東方勝傳下來的三種凝丹手法：
　　
　　????一曰“海底撈月手”，從海中撈月亮，對(duì)世俗凡人來說，是根本做不到的事，只能白費(fèi)力氣，根本達(dá)不到目的?！蹲C道歌》有云：“鏡里看形見不難，水中捉月爭(zhēng)拈得？”然而，東方勝所傳，就是一個(gè)由下往上的凝丹手法，通過撈月手，把半成品丹藥從丹爐底部撈起，在這打撈過程中，用真氣打磨丹藥，促使其凝結(jié)成丹。
　　
　　????二曰“物換星移手”，景物變幻，星辰移位，寶丹自出。
　　
　　????三曰“探囊取寶手”，此手法，比喻丹爐如囊，進(jìn)丹爐取寶丹，猶如探囊取物，手法一出，寶丹到手。