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桃園結(jié)義三加一 第一百六十五章 農(nóng)商之論

“無商賈,如今我們還過著茹毛飲血的日子,依汝等所言,大家都去種地,誰來購入東海之濱鹽,運到雒陽?所有人自耕自食,還要不要做事了?所謂術(shù)業(yè)有專攻,沒有商人,誰來專供一業(yè)?”
  面對著數(shù)十人的圍攻提問,何晉侃侃而談,毫不畏懼,提前了幾十年上演了舌戰(zhàn)群儒,雖然這些人,實在比不上諸葛亮當(dāng)初面對的,但是也夠威風(fēng)了,并且重要性絲毫不亞于幾十年后。
  “士農(nóng)工商,圣人有云,無農(nóng)不穩(wěn)、無工不富、無商不活,圣人也沒有說過,重商會敗壞民風(fēng)。我們大漢固然地大物博,但是南北出產(chǎn)不同,若商旅不行,貨不通南北,物不能盡其用,民不能得其利,國之將亡。男耕女織,很好。
  但是鋤頭壞了得自己做,織機(jī)壞了得自己修,要材料得自己上山砍樹,因為沒有商人。沒得買,只能自己來,天天忙此事就好。士農(nóng)工商,國之四既然是國之四民,為何獨歧視商賈?”
  何晉說的口干舌燥,蓋因歷朝歷代,世人皆視商賈之事為洪水猛獸,何晉一番言論,使得太多人被震的不輕,本能的反駁著。
  何晉一一駁回,先強(qiáng)調(diào)商人的重要性。歧視商人就是不對,說商賈重利不重義,何晉直接說,逐利本來就是人之天性,農(nóng)人不逐利,種出的剛好夠自己吃,大家都要餓死。
  然后恍然大悟說,士人真不逐利,當(dāng)官得先繳錢,不逐利真好。反諷的在場眾人滿臉黑線,劉雙錘噗嗤一聲笑出來,蔡小姐急忙掩住她的嘴:“你不怕被趕出去阿?!薄翱墒钦娴暮芎眯β??!?br/>  劉雙錘嬌憨的說道:“何況蔡姊姊,你不也笑了?!薄澳挠小薄白旖嵌紡澚??!?br/>  女郎連忙去摸摸嘴角,只有一些剛剛吃火鍋的的醬汁,哪有笑,瞪了一眼嬌憨的少女,少女嘻皮笑臉,女郎頓時崩不住了,剛剛她真的差點笑出來。
  不逐利真好???這天下大亂,不就是靈帝賣官賣出來的嗎?不逐利真好,當(dāng)官的得先繳錢,這錢老實當(dāng)上幾十年都撈不回來。如果不當(dāng)貪官,說起來士人真的很清高。
  這話刺的眾人沒脾氣,現(xiàn)在多少當(dāng)官的不撈錢的。不逐利,干脆大漢別發(fā)官俸好了,大漢年入四十億錢,其中一半都是發(fā)官俸了。
  有人說,君子愛財,取之有道。何晉說,商人一年四季都在為生計奔波。商賈、商和賈都?xì)w類于商人,可這是兩種人,行商和坐賈。行商,也作“行販”、“行賈”。往來各地販?zhǔn)圬浧返纳倘?。坐賈就是有固定地方賣東西的。
  何晉說,商人賺得多,因為他一年四季都在忙。有誰認(rèn)真算過商人一年忙碌的時間有多少?沒有。何晉隨口胡謅,反正算個八九不離十就好。
  農(nóng)人還有農(nóng)閑,坐賈一開店就是一整天,一年四季都要做。行商整日奔波,吃苦受累。算來算去,商人就該賺得多,因為他們忙。能者多得,有錯嗎?何晉還搬出了勞心者治人,勞力者受制于人的道理。
  商人是一份技術(shù)性比較高的工作,農(nóng)民可以大字不識一個,靠著口耳相傳,老子教兒子,兒子教孫子。商人,你要是不懂算術(shù),大字不識,你就等著虧死吧。
  小商人可以,大商人能如此嗎?小商人其實也沒賺多少,大商賈既有這般本事,多得有錯嗎?
  “不可否認(rèn),商賈賺得較多。既然說重農(nóng),為何不對商賈多收稅,農(nóng)人無稅呢?農(nóng)人無稅,無徭役。方可安心生產(chǎn),秦時天下大亂,不正因秦苛于民力,濫用民力嗎?若是今日像免戍錢一般,讓商人代替農(nóng)人出錢,雇請徭役,豈不是真正起到了重農(nóng)抑商?!?br/>  說的興起,何晉拋出了兩個震撼的事情,一個是中國千古未有的農(nóng)無稅,一個是屢次提起卻做不到,直到清朝才在雍正大力推動下,以鐵腕和他千古罵名為代價實施的攤丁入畝。
  這話不比剛拋出威尼斯和希臘等以商立國城市的震撼力差。何晉雖然對滿清很吐槽,這里差那里爛,這個皇帝吃糠喝稀,那個皇帝就是好大喜功,看似國力強(qiáng)大,可是本人不過就是封閉保守得遭老頭。
  只有一個雍正,他覺得真心不錯。中國歷朝歷代以來,多少次都實行了類似攤丁入畝的政策。自唐代以來,首先有兩稅法。名目上廢除了徭役,把這部份并入了田稅中??蓪嶋H上并沒有廢止,只是變相加稅罷了。
  宋代的免役法,則是在黨爭中搖擺,實際上也是變相加稅。明代有一條鞭,可是后來還是照樣變成了加稅,只有到了雍正,在他的強(qiáng)力推行下,真正辦到了。