孝經(jīng)，在漢代有非常特殊的地位，雖然它不是儒家六經(jīng)之一，不過呢，流傳卻非常廣，為什么？無他，以孝治天下。
　　
　　孝順，是儒家最重要的精神。一個人孝順父母，那他才會效忠皇帝。一個連自己父母都不孝順的人，如何會忠誠于皇帝呢？
　　
　　家庭觀念是儒家最大的根基所在，修身、齊家，然后才是治國、平天下。兒子要像孝順父母一樣的忠誠皇帝，要事君如事父。君父、君父，皇帝就是父親，百姓都是子民?；实垡窀赣H一樣愛護子民，子民也像孝順父母一樣，忠誠于父親。
　　
　　在現(xiàn)代人來看，這觀念很奇怪。孝順父母是應(yīng)該的，因為父母很辛苦的養(yǎng)育我們，子女是該孝順父母。
　　
　　可是，孝順與忠誠？？好怪的想法，孝順不代表忠誠吧，孝順父母，也不代表對父母百依百順。何晉孝順父母，可不是什么都聽父母的。
　　
　　可是古人就是這樣子，當(dāng)儒家思想變成治國思想，那么儒家的家庭觀念就被擴展到一國。國家，國家，先家在國。所以要孝順父母一樣的忠誠于君王，這個觀念就很正常。孝經(jīng)雖然不在六經(jīng)之中，可是卻是一部流傳很廣的經(jīng)典。
　　
　　大家甚至相信，如果能夠像誦經(jīng)那樣，唱誦孝經(jīng)，就可以達(dá)到消災(zāi)解厄的效果。甚至，在黃巾之亂的時候，有個叫向栩的家伙，說如果誦讀孝經(jīng)，亂賊就會自滅。
　　
　　很天才的想法，這家伙真的很有才。他是東漢初，一個叫向長的隱士后裔。向長精研易經(jīng)，視名利如糞土，王莽的大司空王邑征召他，他接連好幾年才到，而當(dāng)王邑想將向長推薦給王莽，向長是堅決辭讓。之后等到兒女成家了，放下負(fù)擔(dān)的他，與好友游歷五岳，然后呢，說好聽的是不知縱，說難聽的是自找罪受，最后死在某個不知名得角落。
　　
　　到了向栩這一代，有才如他，特別模仿他祖先，故意做一些怪誕的行為，博取名氣。比方說，頭戴紅巾，然后披頭散發(fā)的模仿狂士。
　　
　　然后呢，這人有話不好好說，喜歡鬼叫。有客人來，還故意不理人。明明讀的是老子，學(xué)得是狂士，他的弟子卻被他叫做“顏淵”、“子貢”、“季路”、“冉有”之類。
　　
　　發(fā)起神經(jīng)來的時候，會覺得自己是乞丐。一會向人行乞，或者把是市場里面的乞丐都來家里吃吃喝喝。
　　
　　也不知道是鄉(xiāng)里實在受不了這個神經(jīng)病，還是真的瘋出名了，鄉(xiāng)里想推他當(dāng)孝廉，早點把這神經(jīng)病趕走?？上思也簧袭?dāng)，說不走就不走。
　　
　　之后呢，總算老天開眼，朝廷特別征辟他擔(dān)任趙相，趙地的相，這相當(dāng)于兩千石太守的大官了。他去了，人也恢復(fù)了正常，乘華車，駕御良馬，當(dāng)世人開始懷疑他是不是裝的。他又瘋了，到任后啥事不管，連文書不看，他的官舍中甚至都生出雜草。
　　
　　發(fā)一次神經(jīng)，官就大一級。當(dāng)?shù)厝耸懿涣怂?，朝廷不得不征拜他為侍中。也許是升一次官，病就會好一點，當(dāng)侍中的時候，每次廷議什么，都有模有樣的擺出一副剛直嚴(yán)肅的樣子。弄的大家都很怕他（怕他起肖？）。
　　
　　最終他的好運也到頭了。當(dāng)黃巾之亂起，不知道刺激了他那根神經(jīng)，他藉機大罵宦官，還說什么，不用國家興兵鎮(zhèn)壓，只要派遣將領(lǐng)在黃河邊上向北讀孝經(jīng)，黃巾之亂就會平息。
　　
　　只是這回發(fā)神經(jīng)也沒能讓他升官，張讓終于受不了他了。掀出他曾經(jīng)頭戴紅巾披頭散發(fā)的證據(jù)，說他是張角的內(nèi)應(yīng)，頭帶紅巾就是證據(jù)，故而想要阻止國家發(fā)兵平叛。把他砍了頭，才結(jié)束他輝煌的一生。
　　
　　像這樣的神經(jīng)病，都會背誦孝經(jīng)，可見的劉備這一席話，多讓人震驚。面對眾人的姍笑，劉備也很無奈，他怎么不會了，不精通而已。只那何晉要他這樣說，然后他就聽到一個聲音，他沒有做出傾聽狀，只是笑著看完這些人笑完，才悠然的說”請問，這位某人。”
　　
　　對方一看那樣子就是來找他渣的，劉備也不跟人家客氣，連對方姓名都懶的問，先問了個問題“孔夫子孝否？”
　　
　　“哼，豈有不孝之理?！蹦侨艘妱洳粏枺幌牒蛣湟话阋娮R，連姓名都不想通，仰頭一哼，勉強回答，“那請問，叔梁紇孝否？”“廢話?！薄澳钦杖晁f，未讀過孝經(jīng)就不孝，那叔梁紇如何稱孝呢？”
　　
　　一句話既出，滿堂安靜。孝經(jīng)的作者，到了后代都眾說紛紜。古人認(rèn)為此書為孔子親撰，以告知曾子孝道的要義。