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　　百二十九萬(wàn)六千年時(shí)間，足足十個(gè)元會(huì)之。小一
　　這段時(shí)間之漫長(zhǎng)，已然超過(guò)羅帆從來(lái)到這洪荒天地以來(lái)所經(jīng)過(guò)的所有時(shí)間的數(shù)倍之多?？梢哉f(shuō)已經(jīng)是羅帆所經(jīng)歷的，最大的時(shí)間跨度了！
　　在這十個(gè)元會(huì)里面，羅帆的身形一動(dòng)不動(dòng)的，更無(wú)有一玄運(yùn)轉(zhuǎn)自身修行的無(wú)名功法，只是單憑地仙道果的本能來(lái)吞吐能量，庫(kù)煉法力。
　　因此，雖然通過(guò)了這般漫長(zhǎng)的時(shí)間。但他的法力卻并無(wú)有多少提升。到如今，他也只是將金仙之境的法力淬煉得更加的圓潤(rùn)靈動(dòng)而已。
　　而正如他所估計(jì)的，通過(guò)這十個(gè)元會(huì)的努力，他的實(shí)力，卻比以前強(qiáng)了數(shù)十倍甚至數(shù)百倍都不止！
　　因?yàn)?，通過(guò)這十個(gè)元會(huì)的整理。他已經(jīng)是將那些充斥自己記憶之中那無(wú)數(shù)的法訣、神通整理成為一部包含一萬(wàn)兩千九百六十卷的《道果大道經(jīng)》！
　　這一部《道果大道經(jīng)》之中。每一卷經(jīng)文都包含了一種乃至數(shù)種法訣或神通。一萬(wàn)兩千九百六十卷，卻將羅帆記憶之中幾乎所有的神通、法訣都包含在其中！
　　雖然剔除了許多，甚至可以說(shuō)是別除了絕大部分的神通與法訣，但那所有神通與法訣所包含的威能卻都被這一部經(jīng)文所包含。
　　且因?yàn)榉ㄔE、神通數(shù)量的減少。卻是讓他在使用的時(shí)候變得更加的快速、更加的方便。而更因?yàn)樗麑⒂洃浿兴貜?fù)的法訣、神通進(jìn)行重組、進(jìn)行結(jié)合，卻使得其中有許多神通的威能比起原本強(qiáng)上無(wú)數(shù)，從另一個(gè)側(cè)面增強(qiáng)了他的實(shí)力。
　　這一日，羅幟細(xì)細(xì)品味自己心神意念之中回蕩著的這一部經(jīng)文，終于自覺已經(jīng)整理得盡善盡美，再無(wú)絲毫破綻之后，他棄才睜開雙眼。
　　瞬間，金銀兩道光芒在他眼中一閃而過(guò)，在他身體周圍的時(shí)空一陣扭曲，似乎時(shí)光流逝速度加快了數(shù)十倍?？臻g穩(wěn)固程度也增強(qiáng)了數(shù)百倍這種過(guò)程持續(xù)了好一會(huì)！方才隨著他雙眼金銀光芒的消退而消退。
　　“不想有此收獲，居然已是獲的求證太乙道果之資格。”羅帆暗自感嘆，心中充滿一股無(wú)法言喻的喜悅。
　　道果大道，分為：地仙道果。太乙道果，大羅道果，混元道果四重。
　　但其中的分野，卻與其他功法不同。能求證地仙道果，并非一定要將散仙之下的種種境界統(tǒng)統(tǒng)修煉圓滿，同樣，能求證太乙道果，卻也非是代表定要將地仙道果修煉圓滿。
　　那種資格，只是代表道行境界達(dá)到某種層次，跨越某個(gè)界限罷了。
　　就像一個(gè)普通學(xué)生，他有資格參加高考，并非代表他已經(jīng)將高中以下的所有知識(shí)都完全掌握了
　　故而，此時(shí)的羅帆雖已獲得求證太乙道果之資格，但若是他此時(shí)便對(duì)太乙道果發(fā)起沖擊，那等待他的也只能是失敗，徒耗精力而已一萬(wàn)兩千九百六十卷，這數(shù)量看似極多，但相對(duì)于羅帆那化為盤古脊椎的神魂，相對(duì)于他那清澈明凈的心神意念來(lái)說(shuō)，便如同普通人面對(duì)兩種選擇一般，根本便無(wú)有任何繁復(fù)難選之處，幾乎是動(dòng)念即可在這之中選擇最適合的神通、法訣來(lái)應(yīng)對(duì)種種情況。
　　羅帆站起身來(lái)，抬步輕輕一跨。無(wú)有引起任何意思空間波動(dòng)的，他的身形便已經(jīng)來(lái)到了小千世界的星空深處一處無(wú)有任何星獸存在的位置。
　　這整個(gè)過(guò)程直如行云流水，又如羚羊掛角，既無(wú)跡可尋，又無(wú)有任何一絲絲斧鑿之痕，就如同，他天生便應(yīng)該從平臺(tái)之上瞬間來(lái)到這一處位置一般！
　　這一部《道果大道經(jīng)》也將羅帆修行的根本功法，那一篇無(wú)名功法收錄在其中，只是，這無(wú)名功法卻非是作為那一萬(wàn)兩千九百六十卷經(jīng)文的某一卷，而是作為總綱存在，其地位之高，已然可想而知。
　　而那《盤古混沌天瞳》左右二篇之玄妙不下于無(wú)名功法，卻是組成了這一部經(jīng)文的第一卷。
　　其余種種如天眼通，離火金瞳，千里眼，透視眼，法眼”的等等法訣、神通卻都被包含在這第一卷之中，被作為盤古混沌天瞳的種種應(yīng)用手段而存在。
　　除此之外，這一萬(wàn)兩千九百六十卷經(jīng)文之中還包含了煉器卷，尋寶卷，飛天卷，遁地卷，蹈海卷，履山卷，縮地卷，時(shí)光卷，斬空卷等等等等”幾乎無(wú)數(shù)種羅帆所想得到的、想不到的法訣、神通。
　　甚至還有一卷元神卷，一卷符文卷將元神大道與符文大道都包含在其中一只是，這兩種大道的根源卻已經(jīng)被改為道果大道，其本身也只是作為一種應(yīng)用手段而存在罷了。
　　可以說(shuō)，這一部《道果大道經(jīng)》是包羅萬(wàn)象，世間一切能夠?qū)ふ业?。能夠想象得到的神通都能從其中找到變種。
　　若是將其經(jīng)文發(fā)散延展開來(lái)。卻是幾乎每一卷都能成為一種且三每卷都足以讓名修十修成相當(dāng)干地仙道果的！辦乍川根，獲的長(zhǎng)生不死之生命！