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????第兩百二十九章元神四境，武道凝經(jīng)
????羅帆的記憶之中有無數(shù)妙法，借助修真者的修行功法，借助他們的身體資質(zhì)創(chuàng)出修真功法的系統(tǒng)，那對他來說卻是簡單之極。
????心中意念微微一動，羅帆的念頭展動之間，有無數(shù)靈光在他的心神意念之中閃過。
????轉眼間，便已經(jīng)在他的腦海之中凝聚重組出一部標準的修真功法，將修真系統(tǒng)講述得清清楚楚，明明白白。
????這一部修真功法所修的，便是那元神大道！這，卻是一部從《道果大道經(jīng)》“元神卷”之中所悟出的一部功法。
????這部功法以普通人為起點，單獨修行神魂，借助外界虛空無窮元氣淬煉神魂，壯大神魂。漸漸的將生靈的肉身拋棄，最終讓神魂化元，成就元神，獲得長生不死之生命，擁有莫可臆測之威能！
????這么一部功法，不同于焚天所修行的元神大道，雖然皆是元神，卻是完完全全的拋棄了肉身，單單修行元神，最終使得元神足夠堅韌，與天地有著無以倫比的契合度，強行寄托天地，達到天地不滅，元神不隕之境。
????這種修行系統(tǒng)，比起焚天的元神大道來，起先確實是勇猛精進，但在成就元神之后的進步卻是慢上無數(shù)倍，而且道路也曲折上不知多少，看起來似乎比起焚天的元神大道差了不知多少。
????但，這卻并不代表這功法差。而是，這功法根本就是最適合這些從小千世界飛升而來修真者的功法！
????因為，這些修真者的本質(zhì)、他們的資質(zhì)，都遠遠差于先天神祇！遠遠差于焚天元神大道的資質(zhì)要求。
????他們?nèi)羰侵苯有扌蟹偬斓脑翊蟮?，更大的可能是連門都摸不著。就算有些才智高絕，資質(zhì)絕好之修真者能夠勉強的入門，那進步速度，也將緩慢得不可思議，遠遠比不上先天神祇，修成之后威能雖然絕大。但更大的可能是他們在修成之前，便已經(jīng)用盡壽命，身隕神滅……
????而且，就算他們有天大機緣，修成元神，那日后也將是耗費巨大精力先淬煉自己的身軀，將身軀提升至先天神祇之境方才可能繼續(xù)進步——那可是一個巨大的工程……
????如此種種條件綜合，算起來，倒不如直接拋棄肉身，一心專修元神來的適合。
????煉精化氣，煉氣化神，煉神返虛，煉虛合道，這便是小千世界的修真四大境界。那卻已經(jīng)是趨近元神修行之道的本質(zhì)。
????羅帆卻也懶得再想其他名稱來描述元神的修行境界。
????直接便將自己所創(chuàng)出的這元神修行系統(tǒng)分成同樣的四個大境界，同樣是煉精化氣，煉氣化神，煉神返虛，煉虛合道四境。
????只是，比起那小千世界的四個境界，他所創(chuàng)出來的四境卻是高了不知多少萬倍之多，兩者間差距猶如天壤云泥。
????這部功法，只要修成煉氣化神圓滿，那便是成就元神，擁有長生不死之絕妙威能，相當于羅帆那道果大道的證得地仙道果之境——當然，其中的境界高下，不言而喻……
????而等到煉虛合道圓滿，那便是相當于將元神寄托某偶一片虛空，最終成就虛空不滅，元神不隕的永生不死之境。
????按照羅帆所推演，到得此等元神寄托虛空的合道之境，修真者依然可以繼續(xù)進步，不斷擴大自己所寄托的虛空，最終等將元神所寄托的虛空擴大到整個洪荒天地之際，那便是相當于無所不能，永恒不滅，在這洪荒天地之中的威能，可比盤古……
????只是，只需要想想那無窮無盡的洪荒天地，便知要做到這一步的難度之大，怕是修行億億萬元會，直至洪荒絕滅，都沒有修成的可能。
????若是單從前途上來說，此功法可以說是羅帆所創(chuàng)的，最絕妙的功法，但也可稱為最為雞肋的功法——說其絕妙，自是其直指永恒。說起雞肋，卻是其永無到達永恒之可能……
????細細品味這一功法所透射出來的修行系統(tǒng)，羅帆便將這一修行功法命名為《元神四境》。
????其中，每一大境界分為三十六重，與法器成就法寶的禁制要求相契合，取法器成就法寶的本質(zhì)蛻變之意。
????如此算來，七十二重圓滿，便成就長生不死之境。一百四十四重圓滿成就永生不滅之果。
????心中微動，借助從那無垠血海之中所悟出的種種幻道奧秘，羅帆的意念虛空一轉，便構造出一無形幻境，一轉，散發(fā)無窮吸引力，將林天南的神魂一吸，便吸入這幻境之中。
????林天南原先正大講武者如何借助武道心念構筑幻境，忽然之間，便發(fā)現(xiàn)自己進入了另一個天地，心中大吃一驚，做出戒備之態(tài)。