第174章元神法，第二元神設(shè)想
大唐，書(shū)院。
自得秦辰傳道授法后，他便一邊淬煉金丹，凝丹紋，化金丹法力。
一身修為絕世，他更是在研究種種道家法術(shù)。
他自破入金丹來(lái)，并未覺(jué)醒出神通，便只能先修法術(shù)，再學(xué)神通。
秦辰所傳玉簡(jiǎn)里，雖有神通一道，但此神通需人點(diǎn)破傳得其中真昧。
否則，任你想破腦袋都不得其法。
師父?jìng)鞣ū闶侨绱酥f(shuō)，此乃神法，一點(diǎn)破萬(wàn)力之法。
是無(wú)上道。
神通若成，則更比無(wú)矩強(qiáng)者，能力壓一切。
鎮(zhèn)壓諸道！
“僅是那些法術(shù)便玄奧無(wú)比，非尋常人能比啊?！?br/>
秦辰心道：“創(chuàng)出此法者，必為一位人族大能，只可惜……”
他未能識(shí)得，也從未聽(tīng)聞其傳言之說(shuō)。
哪怕是秦辰身份來(lái)歷，他也不知其所聞。
除神秘者，仍然是神秘，“他究竟是什么樣的存在呢？”
夫子不修昊天界的三種修煉法了。
不再研究昊天法。
他開(kāi)始修道，修法術(shù)，欲學(xué)無(wú)上神通。
“這些法術(shù)當(dāng)真精妙無(wú)比?！狈蜃影档溃骸盁o(wú)論是對(duì)敵還是抗衡昊天，都足夠了。”
為應(yīng)對(duì)昊天的天算局，夫子同樣準(zhǔn)備多年。
他身為無(wú)矩境界，本身就是肩負(fù)著使命的存在。
否則，這么多年來(lái)早有無(wú)數(shù)天才，他們?cè)缇统蔀闊o(wú)矩強(qiáng)者了。
“若有秦道長(zhǎng)的金丹和元神法，我定有十足把握。”
他本報(bào)著必死決心。
準(zhǔn)備與昊天決一死戰(zhàn)，他都做好犧牲的準(zhǔn)備了。
“金丹，元神，無(wú)上大道！”夫子內(nèi)心凝重。
這般修行法門的精妙程度，超出他的預(yù)想，也超越他的想象之外。
“也不知是否可以傳授我門下那些弟子？”
夫子突然想到。
于是。
第二日一早，他先是如同學(xué)生一般受秦辰檢查。
昨晚，夫子修煉法術(shù)了。
今日便是檢驗(yàn)成果時(shí)。
最能檢驗(yàn)的法術(shù)是點(diǎn)石成金，其中不僅需要法力渾厚，還涉及到物質(zhì)本身屬性的改變問(wèn)題。
這是一種極為玄奧的法術(shù)，比起其他法術(shù)來(lái)要深?yuàn)W得多。
非金丹境不可學(xué)。
夫子一番鼓搗后，終于成功了。
一開(kāi)始，他有一種忐忑不安的心理。
總有一種學(xué)生在老師面前那般小心翼翼的感覺(jué)，生怕自己表現(xiàn)不好引起老師的不滿。
好在秦辰并無(wú)不滿。
一直到夫子演練結(jié)束后都是笑容滿面，“你對(duì)這些法術(shù)的作用雖然還比較生疏，但已得其中真諦與玄奧之法，已是不錯(cuò)！”
他實(shí)話實(shí)說(shuō)，能在一晚間修完所有法術(shù)已是不凡。
一身天賦絕對(duì)夠強(qiáng)。
加之其底蘊(yùn)加持下，更能體現(xiàn)出夫子的強(qiáng)大。
這般實(shí)力可怕速度，絕非一般的修行者能比擬。
“道長(zhǎng)，我所學(xué)這些法術(shù)都耐道長(zhǎng)所賜，弟子此生永不忘也。”
他執(zhí)弟子禮。
秦辰傳他金丹與元神法，修無(wú)上大道術(shù)。
修行后的本事比起昊天法更強(qiáng)。
他以后有救了。
人人都道夫子是天下第一人。
是人間絕世不出的強(qiáng)者。
可他們并不知夫子其實(shí)也在東躲西藏。
躲著昊天。
茍且地活著。
若等昊天尋來(lái)，他雖能跑，昊天短時(shí)間內(nèi)也殺不死他。
但兩者不可能一直僵持下去。
“接下來(lái)，便修元神吧。”
秦辰突然說(shuō)道：“想要修成元神，需凝聚出元神花來(lái)，你與貧道一樣修金丹大道。
自然也應(yīng)當(dāng)金丹開(kāi)出大道花來(lái)，花開(kāi)結(jié)果，凝結(jié)出元神道果。
從此以后，你便是元神強(qiáng)者了。
修出元神后，就可以重塑世界，改天換地，重規(guī)則也不是什么問(wèn)題。
對(duì)付昊天自然沒(méi)有問(wèn)題。
除此外者，貧道還有一個(gè)設(shè)想……”
緊接著。
他把第二元神的事情說(shuō)了。
聽(tīng)得夫子一愣一愣的。
他心道：“除主元神外，竟還有一種第二元神，這豈不更強(qiáng)大威猛嗎？”
不，這是詭異。
第二元神若能成功。
它就是一個(gè)全新的分身，能與本體共享修煉成果，也可以單獨(dú)修煉而成。
一旦單獨(dú)修煉。
隱藏起來(lái)，絕對(duì)是兩個(gè)人。
與其本體不一樣。
這就更為可怕了。
他若以分身吸引昊天注意，本體就可以好好謀劃接下來(lái)的計(jì)劃了。
“請(qǐng)您傳下元神法以及第二元神法?！?br/>
夫子恭敬地跪下求法。
他不覺(jué)得這有損尊嚴(yán)或面子。
反覺(jué)得這是好事情。
秦辰道：“先開(kāi)出元神花，再結(jié)出元神來(lái)再說(shuō)吧?！?br/>
金丹未開(kāi)花，元神花尚未凝結(jié)出。
連所修煉的元神都沒(méi)有，自然不能談及什么第二元神的事來(lái)。
至于第二元神。
他還沒(méi)譜。
甚至，他都沒(méi)第二元神的法門。
第二元神的說(shuō)法。
他曾在許多道家的典籍里見(jiàn)過(guò)。
但大多數(shù)都只是只言片語(yǔ)的提及過(guò)，并沒(méi)有說(shuō)明其中的道道。
元神法他也從燕赤霞手中獲得。
第二元神自然沒(méi)有。
他有這般設(shè)想，但第二元神的修煉需要許多東西才行。
故此。