而許多武功也能帶有一定屬性，但修煉一門(mén)屬性的武功后，自身相應(yīng)的抗性卻能有所提高。
　　就如秦霜的天霜拳，雙拳自帶寒氣，自己的抗寒屬性也有相應(yīng)提升。
　　這就是兩者的差別，武功修真氣內(nèi)力，灌注于經(jīng)脈之中，日積月累下，體質(zhì)也會(huì)得到相應(yīng)提升。
　　道術(shù)借天地之力，威力更甚，但自身體質(zhì)卻無(wú)任何裨益，消耗精血的道術(shù)使用過(guò)多，反而會(huì)損害根基。
　　如果能將兩者相結(jié)合，使招式威力更甚，又能提升體質(zhì)，才是真正的仙俠級(jí)功法。
　　邵偉杰先是嘗試用“圣心訣”納海圣心咒特質(zhì)，分出部分內(nèi)力轉(zhuǎn)化為“閃電奔雷拳”的相似真氣，融入其中再使其轉(zhuǎn)化成圣心訣的一部分，同時(shí)依舊保持原本天雷真氣的精要珍奇的地方。
　　可惜這種嘗試，只成功了一部分。
　　天雷真氣融入得少了，威力又不夠，融入得多了，輕易便會(huì)潰散。
　　邵偉杰冥思苦想也不得其法，感覺(jué)其中始終差點(diǎn)什么，也許是他還沒(méi)真正明白仙俠級(jí)功法本質(zhì)的緣故。
　　不過(guò)五行相關(guān)的道術(shù)倒是又湊了幾門(mén)。
　　道術(shù)與武學(xué)的結(jié)合沒(méi)取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，他外門(mén)硬功倒是結(jié)合的不錯(cuò)。
　　邵偉杰以“不滅金身”、“金剛不壞神功”為基，輔以“金鐘罩”、“鐵布衫”等硬功特性，專(zhuān)研出的“不滅不壞決”，絕對(duì)是多個(gè)世界的最強(qiáng)外功。
　　可惜強(qiáng)歸強(qiáng)，修煉難度也高得嚇人。
　　邵偉杰吃遍所有鍛體煉骨的丹藥，也才堪堪突破第一層“金身”，又憑借一身高深內(nèi)力硬推才達(dá)到第二層“天罡”。
　　可不要小看兩層，邵偉杰結(jié)合前世諸多玄幻武學(xué)知識(shí)，力求把身體沒(méi)一處都煉到極致，光是第一層“金身”，就包含“煉皮”、“煉肉”、“練骨”三重。
　　第二層“天罡”，必須要用體內(nèi)真氣突破堅(jiān)固的外表，形成渾然一體的天罡真氣，才算練成。
　　至于第三層“易髓”，需再次由外至內(nèi)、深入骨髓、打磨自身，如此反復(fù)方成“不滅不壞”身。
　　所以專(zhuān)業(yè)的還是要交個(gè)專(zhuān)業(yè)的人來(lái)做，于是邵偉杰把道術(shù)研究直接丟給了九叔等茅山一派。
　　他自己則開(kāi)始游歷整個(gè)靈幻世界，拉人入伙。
　　開(kāi)設(shè)道術(shù)學(xué)院的審批國(guó)內(nèi)上層早已通過(guò)，許多武學(xué)資質(zhì)差，或者對(duì)道術(shù)心向往之的人，早就迫不及待的想進(jìn)入這方世界學(xué)道了。
　　在邵偉杰的有意宣傳下，國(guó)人還沒(méi)怎么搞明白此學(xué)道非彼學(xué)道，道術(shù)非道法，都沒(méi)搞懂道術(shù)與修真的區(qū)別！
　　不管其他，先把人哐來(lái)再說(shuō)，至于留不留得住人，相信見(jiàn)識(shí)過(guò)這一大場(chǎng)面后，他們會(huì)做出聰明的選擇。
　　不過(guò)對(duì)于那些只能眼巴巴看著別人學(xué)武的人來(lái)說(shuō)，何嘗不是一個(gè)機(jī)會(huì)呢？世界變化太快，不努力追趕，勢(shì)必會(huì)落后于人，被社會(huì)所淘汰。
　　今后人人如龍、長(zhǎng)生百年，勢(shì)必會(huì)壓縮普通人的空間。
　　現(xiàn)在的華國(guó)因?yàn)閲?guó)情關(guān)系，這種強(qiáng)者為尊的思維還不明顯，以實(shí)力欺壓弱者的現(xiàn)象還不嚴(yán)重。