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外鄉(xiāng)人日記 第一百四十二章 知覺

勞倫斯,那位后來的治愈教會的創(chuàng)立者,也是治愈教會的第一任主教。
  這還是張涼第一次在夢境中看見他的模樣。
  勞倫斯看上去就像是一名純粹的學(xué)者,他的氣質(zhì)與獵人有著無比巨大的差別,他低頭檢查魚人尸體時的表現(xiàn)更是如此。
  但就是這樣一個人,最后卻徹底地架空了拜倫維斯,并自行建立了治愈教會。
  在從夢境中脫離后,張涼大腦中的思路終于再一次得到了整理,有一些一直以來無法確定的疑惑也得到了解答。
  從這一次拜倫維斯的遠行狀況可以看出,當(dāng)時的學(xué)院已經(jīng)開始使用血液療法了,只不過采血瓶的數(shù)量似乎相當(dāng)有限,哪怕是當(dāng)時的那些精英獵人們,每個人攜帶的數(shù)量也非常之少。
  根據(jù)勞倫斯的解釋,拜倫維斯學(xué)院這一次的大規(guī)模行動,是為了一個偏僻漁村中所出現(xiàn)的“神明”,這種理由就字面上來說是非?;闹嚨模欠旁趤嗛貐^(qū),卻又有著另外一層含義。
  張涼至今為止,能夠親眼看到的,代表“神明”形象的就只有教會鎮(zhèn)以及教堂中心區(qū)的那些怪異塑像,也就是那種腦袋如杏仁核般的,不知道該怎么形容的怪物。
  事實上,他也沒聽說過什么“神明”會將人類變成魚人的模樣。
  “血療早在拜倫維斯時期就產(chǎn)生了,而且在我?guī)Щ啬莻€不知道具體用途的金杯后,杰爾曼的反應(yīng)也很奇怪?!?br/>  張涼思索著:“他顯然是知道其中的一些秘密的,但卻始終不愿意明講,不過結(jié)合夢境來看……拜倫維斯以往的活動,甚至于整個學(xué)院的建立,估計都和一些地底下的遺跡有關(guān),也就是他口中的‘神祇的墓地’。”
  “那么,按照時間順序整理……”
  張涼從床上蹦了起來,推開了桌面上的信使遞來的水杯,電腦也不開,直接抓起了一張草稿紙,在上面畫了起來。
  “拜倫維斯的建立與發(fā)展起于對某些地下遺跡的發(fā)掘,可以猜測到的是,通過這些發(fā)掘,他們初次地接觸到了一些特殊的東西,并以此為學(xué)術(shù)基礎(chǔ)開始了相應(yīng)的研究……血液療法應(yīng)該是其中最重要的發(fā)現(xiàn)之一了?!?br/>  “這里涉及兩個重要的問題,血液的來源于血液的具體作用?!?br/>  張涼看了一眼旁邊的信使們,在草稿紙上寫下了四個大字:“神血寶石?!?br/>  他將“神血”二字圈了起來。
  “這種特殊的寶石以‘神血’命名,不僅如此,提到“神血”的,還有拜倫維斯的格言‘敬畏舊神之血’,還有當(dāng)時威廉大師對勞倫斯所說的那些話?!?br/>  張涼回憶著,口中模仿著威廉的語氣,慢慢念道:“我們生于舊神之血,在舊神之血的陪伴下長大成人,最終也因為它而走向破滅,我們的眼界還不夠開闊……敬畏舊神之血?!?br/>  “如果拜倫維斯在地底遺跡中所發(fā)現(xiàn)的重要事物就是所謂的‘舊神’,那么血液療法所用的血液,恐怕就是這些被他們稱為‘神明’的生物的血液了?!?br/>  張涼想到,自己這一路過來,使用過的采血瓶沒有幾百也有幾十了,登時便感覺一陣惡寒。
  如果說這些亞楠人所謂的神明都長成一副讓人渾身發(fā)麻的模樣,那么它們的血……張涼突然有些擔(dān)憂,自己如果使用過了過多的這種血液,最后會不會也變成那種奇怪的樣子。
  “那么,拜倫維斯的研究課題很可能就放在了神和它們的血液上,可以確認(rèn)的是,這些所謂的神血的確有著非常奇特的效用,甚至于能夠改變?nèi)吮旧淼捏w質(zhì)?!?,張涼整理著:“從利益角度來看,拜倫維斯掌握著血療的技術(shù),但卻很少將它們運用在自己的學(xué)者們的身上,真正接受過血療的反而是部分獵人?!?br/>