從歷史和傳統(tǒng)意義上來講，武者與普通人最大的區(qū)別，主要有兩點(diǎn)。
　　第一點(diǎn)，是心性的不同。
　　武者心性要強(qiáng)，講究武者必爭，由此來激發(fā)自身的血性、勇氣和潛力，達(dá)到愈加強(qiáng)大的目的。
　　應(yīng)該說，這種觀點(diǎn)在當(dāng)今的武道世界里還是非常流行的。
　　先不管真與假，最起碼它具有一定的心理暗示作用——
　　在困境與災(zāi)難面前，永不妥協(xié)，絕不放棄，始終保持勇往直前和昂揚(yáng)向上的態(tài)度。
　　與之相對應(yīng)的是，普通人的心性，提倡的是一種順其自然和隨遇而安的生活態(tài)度。
　　什么意思呢？
　　就是在面對困境和災(zāi)難時，要坦然面對，安然接受，也就是盡快適應(yīng)這個新環(huán)境。
　　針對武者和普通人的這兩種觀點(diǎn)，其實(shí)沒有對錯。
　　甚至從帝國一位偉大的哲學(xué)家的眼中看來，后者的處世和處事態(tài)度要更睿智一些。
　　不過，武道世界里對武者和普通人在心性方面的主觀評價(jià)，并不意味著客觀現(xiàn)狀就是如此。
　　事實(shí)上，在武者群體中，還是有不少追求隨遇而安的武者的，比如很多從事武道研究、商貿(mào)往來以及社會教學(xué)類的武者。
　　這些武者在武道世界里往往會被冠以氣血武者的稱號，言外之意就是說，他們是一群不愿或者不喜歡武者必爭理念的人。
　　與此同時，在普通人之中，也絕非是每一個人都愿意安于現(xiàn)狀，而是有不少人都是勇于逃離舒適區(qū)，去追尋自己的理想。
　　他們甚至有時候會表現(xiàn)得比較偏執(zhí)和爭強(qiáng)好勝，或者隱藏在骨頭里，或者表現(xiàn)在臉上。
　　正是因?yàn)檫@些客觀現(xiàn)實(shí)的存在，也使得武者與普通人之間在心性方面的區(qū)別不是很明顯。
　　甚至有不少人認(rèn)為，心性并不是區(qū)別武者和普通人的關(guān)鍵要素。
　　不過，無所謂了。
　　畢竟那玩意是看不見摸不著的東西，公說公有理，婆說婆有理。
　　但是，有些東西卻是一眼就能分辨出來的。
　　第二點(diǎn)，是身體的不同。
　　體魄。
　　氣血。
　　精神。
　　武者的體魄顯然要比普通人強(qiáng)大得多。
　　骨骼強(qiáng)大。
　　肌肉健壯。
　　血脈發(fā)達(dá)。
　　體力好。
　　力氣大。
　　肺活量大。
　　速度快。
　　跳得高。
　　……
　　表現(xiàn)在各方各面。
　　武者的精神也要比普通人強(qiáng)得多。
　　計(jì)算能力。
　　邏輯能力。
　　精神念力。
　　……
　　不過，武者與普通人區(qū)別最大的地方，還是在氣血方面。
　　說起來，普通人如果注意鍛煉的話，特別是進(jìn)行足夠量的有氧運(yùn)動，體魄也會慢慢提高的。
　　只不過，這個提高根本無法與武者體魄的提高相提并論而已。
　　還有精神。
　　普通人，特別是從事腦力勞動的普通人，尤其是一些物理學(xué)家，他們的精神不但會不斷提高和進(jìn)步，甚至還有可能達(dá)到一個令人匪夷所思的地步。
　　所以，精神高并不是武者所特有的。
　　然而，普通人與武者之間，在氣血方面的區(qū)別和差別，卻猶如天塹鴻溝，難以跨越。
　　怎么跨越？
　　沒法跨越。
　　普通人進(jìn)行體育鍛煉，提高的是體魄，而不是氣血。
　　普通人進(jìn)行腦力勞動，提高的是精神，也不是氣血。