第28章領(lǐng)域：節(jié)制
……
「描述：當此法杖處于充能完畢狀態(tài)，可瞬間令最多三個目標陷入劇烈的咳嗽狀態(tài)。
……
備注：咳嗽狀態(tài)下，目標的“專注”至少降低10點；
如果咳嗽單位位于在人群之中，則有可能會迅速造成小規(guī)模的傳染；
咳嗽持續(xù)時間取決于目標的“等級”和“免疫”；
你無法令傳奇單位、不死生物、構(gòu)裝生物等陷入咳嗽狀態(tài)之中；
此法杖可無視傳奇以下的防護法術(shù)；
咳嗽狀態(tài)有一定概率被高級牧師驅(qū)散……」
……
小神器！
在看到說明的第一眼。
馬修就知道這枚高級鑒定卷軸已經(jīng)用的物超所值。
“這玩意兒簡直是施法者的克星！”
他愛不釋手地撫摸著法杖光滑的側(cè)面。
「專注」是最重要的施法屬性，專注不足便極有可能施法失敗，而施法失敗引發(fā)的后果往往都是極其慘烈的。
想象一下。
一名高級法師精心做好了防護，正在慷慨激昂地吟唱某段足以扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局的高級法術(shù)的咒語，突然間他喉頭一癢，眼睛翻白，大腿一蹬——
咒語卡殼變成咳嗽了！
那么接下來。
他在專注瘋狂被削的情況下，還得承受可怕的法術(shù)反噬！
不止是法師和術(shù)士會受影響。
它還能打斷德魯伊的「高等形態(tài)變身」，薩滿的「戰(zhàn)歌」以及吟游詩人幾乎所有的把戲！
更進一步。
戰(zhàn)斗中需要高精動作來維持威脅性的游蕩者也會受挫。
除了高級戰(zhàn)士、武僧、劍圣之類的抗性怪能一邊咳嗽一邊砍人之外。
其他人都會不同程度地受到影響。
至于牧師。
“在這個諸神遠去的年代，想遇到個牧師也沒那么容易了。”
“難怪安圖帝國這么瘋狂，靈能確有可取之處！”
馬修將這支靈能法杖緊緊地攥在了手里。
興奮了一陣之后，他又輕輕蹙起了眉頭。
因為就在描述的下一行，還有這么一句：
……
「法杖充能方式：未知（靈能知識不足）」
……
連高級鑒定卷軸都沒能摸索出它的全貌，可見靈能知識之罕見。
不過馬修也不著急。
這張卷軸已經(jīng)替他確定了信息檢索方向，接下來自己只要想辦法搜羅「靈能物品的充能方式」這一類的知識就好了。
“看來得抽空去一趟「坩堝屋」了，順便找那個極度缺愛的塔靈打聽打聽羅南大法師的近況。”
這么想著。
馬修將靈能法杖妥善收好。
而后依照慣例開始復盤今夜的遭遇。
……
“在突然遭遇大股敵人的情況下，舍棄普通骷髏兵是沒什么問題的；
但在距離把控方面我還可以做的更好，衣服上都濺到血了，回頭麻煩佩姬洗衣服又要被她念叨，這很不體面?！?br/>
……
“守御詩篇上的法術(shù)防護效果的確不俗，二階的感染體根本不得寸進，估計也能硬抗三階的狂瑟守衛(wèi)好幾下；
這本書后面還有一些空白頁，似乎可以填一些防護系其他法術(shù)進去。但這種法術(shù)往往都是一次性的，不知道防護專精的法師在抄錄一次性法術(shù)時會收費幾何？”
……
“安圖帝國的存在證明，我確實是來到了一個擁有類似游戲世界觀的真實世界。
靈能物品很強大，但我不能生起太多貪念，還是應該先干好自己的老本行，行有余力之后再去鉆研其他的東西。
嗯，先定個小目標，在夏天來臨之前將橡樹林擴張到1800棵左右！“
……
沾了礦石墨水的羽毛筆尖飛快地在廉價的草莎紙上劃過。
書寫復盤手稿是馬修自穿越后養(yǎng)成的小習慣，起初他只是在這些草莎紙上記載種樹的艱難和一些需要注意的知識點，后來他也會借此發(fā)泄對故鄉(xiāng)的思念，以及記錄某些思考性的內(nèi)容。
反正他用的是漢字，字跡也潦草到只有他自己勉強能認出。
他將此視為一種獨特的解壓方式。
在這期間。
馬修的大腦往往在極度放空和高速運轉(zhuǎn)兩個極端反復橫跳。
刷刷刷！
好聽的寫字聲響起。
馬修提筆快速寫下了最后一段。
……
“至于我臨走時說的那些話，應該是有打動到薩曼莎的，很好，接下來她會是我摸索自己獨特的傳奇之道的第一個實驗對象，或許那個伊萊也有潛力。
不過我還是得小心些，免得傷害了他們。
這兩個德魯伊雖然古板，但都很善良，也很正直?！?br/>
……
「不死」與「自然」。
這是馬修自穿越以來便一直在思考的問題。
他很清楚這兩條看似迥異的道路便是自己未來的力量之源。
基于這片大陸的觀念，這二者幾乎是全然對立的——人們甚至不愿去思考為何它們是對立的，仿佛這是天生地成的法則一般。
馬修曾用這個問題詢問過羅南大法師。
后者深思良久之后，才給了馬修一個答復。
羅南告訴他，大陸上現(xiàn)今通行的所有概念，都離不開「啟蒙時代」諸神對世界萬物的詮釋。
在那諸神崛起、以自身偉力干涉人間的時代，神明們?yōu)榱遂柟淘谧陨眍I(lǐng)域的絕對權(quán)威，于多方默契與妥協(xié)下形成了一套對世界和概念的解釋。
這就是大陸上諸多種族所繼承的世界觀。
這種觀念延續(xù)了太久。
以至于諸神離去后的數(shù)百年都無人愿意去打破。
……
“對于法師們來說，法術(shù)是低層次的工具，領(lǐng)域是中層次的工具，概念則是高層次的工具；但對于天倫宮諸神來說，概念就是祂們的生命。
舉個例子吧，在啟蒙時代，倘若有一天所有生靈都認為夜間升起的那不再是「月亮」，那么第二天，所有和「月亮」有關(guān)的諸神都有隕落的風險。
當然，「天倫宮升闕」之后的情況就大不同了，諸神無力干涉現(xiàn)世，概念對他們來說仍是力量源泉卻不再致命，更重要的是，祂們現(xiàn)在太弱了。
這就是我們現(xiàn)在能坐在這里討論概念，而不需要考慮諸神心情的原因。
事實上，祂們是一堆即將被掃入垃圾堆里卻又冥頑不靈的可憐蟲，注定無法再在這個世界上綻放光彩。
接下來是屬于施法者的時代。
我很欣賞你關(guān)于「自然」和「不死」的看法，假使有一天，你踏上了傳奇之路，或許真的有機會走出一條前無古人的至高之路來?！?br/>
……
以上是羅南的原話。
馬修聽完之后觸動很深。
他既興奮于原本迷茫的前路逐漸變得清晰，又慶幸于能在自己剛起步的時候就遇到羅南這樣的良師。
在馬修看來。
自己身上「不死」和「自然」齊頭并進的趨勢是不可避免的。
倘若沿用固有的概念，那么二者勢必會在自己身上發(fā)生沖突。
他甚至懷疑系統(tǒng)最初的亂碼就是沖突的一種體現(xiàn)。
而想要解決這個問題，他就必須提出新的概念！
而在這套新的概念體系中，他必須要讓不死和自然兩者相互包容。
這在理論上是可以做到的。
畢竟象征不死者起源的「負能量位面」是天生地成的。
它理應屬于廣義上的自然。
而隨著時間的流逝，自然本身也將有寂滅的那一日。
宇宙破滅，歸于死亡，而死亡又是不死的子領(lǐng)域。
二者完全可以是相互包容、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系。
當然。
以馬修現(xiàn)在的實力大談概念還太早了些。
他至少得在掌握不死和自然的一定權(quán)柄之后才能將新概念昭告天下。