第155章如此了得
　　
　　考完了殿試，夏源渾身上下都透著幾分輕松感，這種感覺(jué)可比上輩子參加完高考要輕松的多得多。
　　
　　當(dāng)年高考結(jié)束，他還忐忑不安的想著自己能不能考上大學(xué)，能不能考上一本？
　　
　　以后出了社會(huì)能不能找到好工.....這條劃掉，他當(dāng)時(shí)還沒(méi)想的那么深遠(yuǎn)，反而在從小的耳濡目染中，覺(jué)得只要自己上個(gè)好點(diǎn)的大學(xué)，那就是人才，以后出了社會(huì)就是香餑餑，無(wú)數(shù)公司爭(zhēng)相聘請(qǐng)。
　　
　　直到他遭受了社會(huì)的毒打，吃了不知多少?gòu)埳纤井?huà)的大餅，扛下了老板給的無(wú)數(shù)福報(bào)。
　　
　　這才發(fā)現(xiàn)自己當(dāng)初的想法是多么天真幼稚。
　　
　　而考完殿試之后完全不需要有這些顧慮，不管考得怎么樣，反正妥妥的都是官老爺，按照明朝的規(guī)制，若是三鼎甲或是二甲前列，那就是入翰林院，最次也是個(gè)庶吉士。
　　
　　至于再往下的名次，那基本上就是去各個(gè)衙門觀政，等在觀政中積攢下經(jīng)驗(yàn)，然后不是外放為官，就是當(dāng)個(gè)京官一步步往上爬。
　　
　　當(dāng)然，不管是進(jìn)翰林院，還是外放，亦或是當(dāng)個(gè)京官，想升遷基本都是靠熬資歷，華夏自古以來(lái)就有論資排輩的潛規(guī)則，這一點(diǎn)在封建社會(huì)更是尤為嚴(yán)重。
　　
　　和二百多名貢生出了承天門，也就是后世那個(gè)大名鼎鼎的天安門之后，便等于是出了皇城的范圍。
　　
　　所有的貢生又默不做聲的往前走了一陣，等真正來(lái)到了京師大街，氣氛倏地一下變得鮮活喧鬧起來(lái)，然后就開(kāi)始呼朋喚友。
　　
　　有人在討論那策問(wèn)題是如何答得，也有人在討論要去哪兒吃飯喝酒。
　　
　　李廷相湊過(guò)來(lái)，操著他流利的中原話問(wèn)道：“夏兄，你那策論是咋答的？”
　　
　　夏源扭頭看了他一眼，反問(wèn)道：“你是如何答的？”
　　
　　“愚弟也不懂咋個(gè)治夷，也不知道那黎族為啥要叛亂，索性就以圣人之道開(kāi)始論述...”
　　
　　李廷相倒是半點(diǎn)不含糊，把自己的寫作思路還有論點(diǎn)都描述一遍，夏源聽(tīng)懂了，這小子又作了一篇八股。
　　
　　說(shuō)是八股似乎有點(diǎn)不太恰當(dāng)，更應(yīng)該說(shuō)他是站在宏觀角度去談?wù)撨@些玩意兒，沒(méi)有去逐條逐條的分析，也不就事論事，直接用圣人之言論述。
　　
　　比如那個(gè)黎族叛亂，他直接就是引用四書(shū)五經(jīng)里的內(nèi)容，講一講孔孟程朱是如何看待百姓叛亂的事情，然后又延伸到該如何治國(guó)的方面。
　　
　　至于后面的如何治夷，更是直接從政令治理，刑罰威懾，德行教化這三方面入手，引經(jīng)據(jù)典的論述一通，再用圣人之言背書(shū)，末了進(jìn)行總結(jié)。只要這三方面做到位了，就能治理。
　　
　　這也不是李廷相一個(gè)這樣寫，起碼夏源聽(tīng)著周圍的嘈雜交談之聲，似乎所有的人都是以這個(gè)思路寫的。
　　
　　畢竟大家是讀書(shū)人，每天關(guān)起門來(lái)讀書(shū)，所做的一切只是為了科舉，只是為了金榜題名，哪有功夫去關(guān)注這些事。
　　
　　遇到這種策問(wèn)題只能高談闊論，乍一看很有道理，仔細(xì)一瞧也是真的很有道理，而且也相當(dāng)正確，但也只是有道理，只是正確而已。
　　
　　就好比皇帝的策論問(wèn)的是怎么過(guò)一條河。
　　
　　這幫人寫的是修橋，修橋多有道理，也絕對(duì)正確，還有人寫的是造條船劃過(guò)去，這個(gè)也絕對(duì)正確，也有道理。
　　
　　但他們卻愣是不寫這橋要怎么修，這船該怎么造。
　　
　　你問(wèn)這橋咋修，這船怎么造？
　　
　　抱歉，不會(huì)。