第264章臣還年幼，少不更事。
　　
　　奉天門前冷風(fēng)冽冽，寒風(fēng)在場(chǎng)地中打著轉(zhuǎn)，將在場(chǎng)眾人的袍子吹起，卻無一人說話，場(chǎng)中的氣氛有些詭異。
　　
　　便連一向沒心沒肺的朱厚照，都能感受到此時(shí)的氣氛不同尋常，有些凝重，見下面半天未有絲毫回應(yīng)，他開口道：“父皇，兒臣覺得.....”
　　
　　弘治皇帝橫了他一眼，朱厚照當(dāng)即又不吭聲了。
　　
　　而朱佑樘則穩(wěn)定著心神，接言道：“夏卿家上奏這廢除祭天罪己之事，朕思忖之下，覺得未嘗不可。”
　　
　　“諸位卿家，以朕之見，這災(zāi)后祭天罪己一事便廢除了如何？”
　　
　　此言一出，登時(shí)引得百官一陣騷動(dòng)，紛紛出列發(fā)言。
　　
　　一人道：“陛下，自三代以降，亙古至今，凡有天災(zāi)者，皆是帝王施政有不妥之處所致。故而上天降之以災(zāi)，示警于世，若不予以祭天罪己，將此廢除，皆時(shí)上天必會(huì)降下無數(shù)災(zāi)殃，恐社稷傾覆！”
　　
　　另一人續(xù)道：“自古賢明帝王莫不如此為之。漢之高祖，文景二帝，武帝，宣帝....唐之太宗，高宗...對(duì)這上天示警之事，皆是心中煌煌，祭天罪己，納言納諫，也俱是上撫天怒，下安黎民，望陛下明鑒?！?br/>　　
　　而都御史劉大夏更是不甘人后，“陛下，我朝已歷經(jīng)九帝，無論是開辟我大明基業(yè)的太祖高皇帝，還是開疆拓土，創(chuàng)立不世之功的太宗文皇帝，亦或是仁宗，宣宗，英宗....還有憲宗成化先帝，皆是如此為之。
　　
　　太祖高皇帝神文圣武，更是曾先后因大災(zāi)屢次祭天，并下五次罪己之詔，陛下身為太祖子孫，若輕言廢除祭天罪己之事，臣恐宗廟震動(dòng)！”
　　
　　上至六部公卿，下至各級(jí)清流御史，一個(gè)個(gè)紛紛跪地勸諫，說了一大堆，濃縮下來，這群百官無非是想說：廢除祭天罪己，洗洗睡吧，不可能。
　　
　　就連當(dāng)初那開辟大明王朝，殺得人頭滾滾，百官震惶的一代雄主太祖洪武皇帝，發(fā)生天災(zāi)之后，照樣被朝中大臣硬逼著去祭天罪己。
　　
　　那五征漠北，七下西洋，乾綱獨(dú)斷的永樂大帝同樣被逼著去祭天罪己。
　　
　　一代代的大明皇帝哪個(gè)沒有在天災(zāi)之后，被他們或鼓動(dòng)，或逼著去下這罪己之詔？
　　
　　而弘治皇帝想廢除此事，不是他們瞧不起，實(shí)在是弘治皇帝還遠(yuǎn)遠(yuǎn)的不夠格。
　　
　　就是明太祖活過來，也不夠格。
　　
　　聽著這些大臣的進(jìn)言，端坐于龍椅之上的朱佑樘眼眸半闔，卻是默不作聲。
　　
　　天災(zāi)之后，若賑災(zāi)不力，必有叛亂發(fā)生。水可載舟亦可覆舟，大明王朝的皇帝比其余王朝的皇帝更明白這個(gè)道理。
　　
　　太祖高皇帝朱元璋更是知曉，而這祭天罪己又是大臣們借此打壓皇帝的權(quán)威。
　　
　　不管哪個(gè)，都是朱元璋不能容忍的，朱元璋為此事和朝中大臣爭(zhēng)過，也斗過?？勺詈蟮慕Y(jié)果，不過是雙方妥協(xié)，各退一步。
　　
　　凡有重大天災(zāi)，帝王才予以祭天罪己，而尋常天災(zāi)，當(dāng)僅以救濟(jì)災(zāi)民為首要。
　　
　　但讓歷代皇帝憂慮的恰恰是這重大天災(zāi)，天災(zāi)的規(guī)模越大，鬧出的亂子越大，后續(xù)的叛亂人禍更是兇險(xiǎn)，一旦不慎，社稷都有傾覆之險(xiǎn)。
　　
　　可朱元璋都未能廢除這祭天罪己之事，朱佑樘又如何做得到。
　　
　　不過弘治皇帝也沒天真的以為此事能夠廢除，他只是試探，或者說他在跟著一塊拆房子。
　　
　　先把房子拆掉，然后再談?wù)勥@祭天罪己到底是不是首要之事。
　　
　　大臣們想要的是用這祭天罪己來打壓皇權(quán)，而弘治皇帝當(dāng)然不想被打壓，但此事又根本無法廢除。
　　
　　只能退而求其次。
　　
　　“此次濮州地崩一事，震蕩千里，波及數(shù)省，如此重大天災(zāi)，朝廷先行賑災(zāi)，將這祭天罪己一事延后。但賑災(zāi)之成效仍是尤為顯著，列位臣工都是知曉，亦是認(rèn)同的。由此可見，這祭天罪己并不甚緊要，即便廢除了也當(dāng)無事?！?br/>