平田倒是第一次聽(tīng)到這種言論，覺(jué)得還蠻新奇的。
　　
　　重新看了一遍這首詩(shī)詞，大致明白了意思。
　　
　　雨點(diǎn)迷迷蒙蒙從天空而降，落在水中，化成大小不一樣的水泡。
　　
　　水泡生的迅速也消失的迅速，可水還是離不開(kāi)水的本性。
　　
　　所有的存在都是源自于自己的本心，本來(lái)就是一體的。
　　
　　大致是這樣一個(gè)邏輯辯證意思。
　　
　　嗯，很符合佛學(xué)的存在本源心理學(xué)說(shuō)。
　　
　　“空海大師認(rèn)為，這個(gè)塵世間，是由事物本身的佛性與如同泡影一般的咒所組成的。古代的攘除災(zāi)兇的陰陽(yáng)師也被稱(chēng)為咒術(shù)師，他們服務(wù)于朝廷，進(jìn)行各式各樣的占卜，甚至連醫(yī)生也要擔(dān)任?！?br/>　　
　　“當(dāng)時(shí)的人們深信生病大災(zāi)大多源于鬼怪、幽靈與詛咒，而陰陽(yáng)師通過(guò)祓除附著于病人身上的惡靈與鬼魂，能將病癥治愈。無(wú)論是鬼怪或是幽靈的誕生，都被人普遍認(rèn)為是與‘詛咒’相關(guān)的?！?br/>　　
　　羽瀨川美嘉停頓了一片刻，翻譯母親的話(huà)，“所以貴族們都對(duì)社會(huì)中橫行的‘詛咒人’或者‘被人詛咒’的現(xiàn)象異常恐懼，陰陽(yáng)師這個(gè)職業(yè)也興盛起來(lái)。但空海大師認(rèn)為所謂的‘詛咒’只不過(guò)是人心的變化，任何東西都可以被稱(chēng)為咒，就連佛的存在，也是一種咒。寄托于陰陽(yáng)師消除詛咒，不過(guò)是無(wú)用的自欺欺人的安慰?！?br/>　　
　　“嗯......”
　　
　　聽(tīng)完羽瀨川夫人的解釋之后，平田沉吟了幾秒鐘。
　　
　　貌似說(shuō)的很有道理，但是......
　　
　　這對(duì)自己目前的情況并沒(méi)有任何解決之道啊！
　　
　　難道要自己遵從本心，學(xué)佛學(xué)家那一套來(lái)個(gè)“心若冰清災(zāi)禍自消”？
　　
　　他陷入了淡淡的憂(yōu)傷中。
　　
　　伸出右手，拿起精致小巧的茶碗飲用了一杯之后，小心的向?qū)Ψ絾?wèn)道：“那個(gè)......關(guān)于我手臂的這種情況，還可以進(jìn)行積極的治療嗎？”
　　
　　羽瀨川夫人輕輕叩著膝關(guān)節(jié)，低頭沉思了片刻，然后抬起頭，用手語(yǔ)對(duì)平田說(shuō)道：“咒的消除，只要解決掉源頭的怨恨之心即可，消解掉戾氣和怨恨，就可以讓詛咒減輕。但你手臂的這種東西是結(jié)合了馬頭夜叉的詛咒力量，更加不可控制?！?br/>　　
　　“五行之中有‘三合之理’的說(shuō)法，馬頭夜叉所代表的意義是‘午’，火中之火相。九州本地人會(huì)將牛流放到海里，進(jìn)行除惡儀式，祭祀馬頭夜叉。奉獻(xiàn)‘水汽之丑’以撫慰馬頭夜叉?！?br/>　　
　　由于羽瀨川一家人祖籍是九州，所以夫人很了解馬頭鬼夜叉。
　　
　　“混合了‘午火氣’馬頭夜叉的詛咒之力，進(jìn)入身體之后，在身體內(nèi)水汽的影響下，會(huì)被徹底壓制住。但一旦左手臂稍微用力，就會(huì)激蕩起摻雜了無(wú)數(shù)詛咒的馬頭夜叉，開(kāi)始暴走?；饸獗┳?，產(chǎn)生異狀的火焰，這就是你手臂產(chǎn)生火焰的原因?！?br/>　　
　　“原來(lái)如此?！?br/>　　
　　平田點(diǎn)了點(diǎn)頭，做出了解的表情。
　　
　　“這種火焰有什么危害？”
　　
　　平田向夫人問(wèn)道。
　　
　　夫人使用手語(yǔ)比劃了一番后，羽瀨川美嘉替她翻譯道：“以前京都的人曾經(jīng)將妖火分為三類(lèi)：天火、人魂和渡柄勺。天火是紅色之火，燒灼時(shí)間萬(wàn)物；人魂是陰火，水無(wú)法澆滅，是怨恨陰魂之類(lèi)的火焰;渡柄勺是形似長(zhǎng)勺的妖怪之火?！?br/>