進入房間內部之后，仔細打量了一番，發(fā)現(xiàn)和普通的霓虹居民并沒有什么不同。
　　
　　客廳沒有什么發(fā)現(xiàn)之后，進入書房進行調查。
　　
　　書房里擺放了不少的照片和書籍。
　　
　　平田打開手電筒，照向掛在墻壁上的照片。
　　
　　發(fā)現(xiàn)是大多是女主人的自拍照。
　　
　　另外還有一些和一些宗教人士的合照。
　　
　　西裝革履，披著鎏金色的紗巾，底下是一群伏地的信徒，這種家伙絕對是什么邪教分子吧？！
　　
　　平田做出了這樣的推測，然后將手電筒照向書架。
　　
　　《與克林頓和村上春樹的守護靈交談：35歲的童貞教主的靈媒演出大記實》、《守護靈的報告——我與澤尻英龍華的告白》、《歷史上最偉大的圣靈——真言靈教派》......等等一些亂七八糟的書籍。
　　
　　雖然名字和奇葩，但都是一些和什么“真言靈教派”有關的書籍。
　　
　　“是新宗教嗎？”
　　
　　平田關掉手電筒，陷入了沉思。
　　
　　就像之前遭遇的“馬頭鬼教派”一樣，在日本社會，這種新興宗教，簡直是如牛毛一樣多而繁雜。
　　
　　島國戰(zhàn)后被限制的不光是軍備方面，在ghq的大刀闊斧下宮家被廢，華族消失，思想文化方面也被放開，一個個戰(zhàn)前被嚴格打壓的新宗教層出不窮。
　　
　　這些新宗教基本上可以分為四類，以洋教為基礎，佛教為基礎，神道教為基礎，以“科學”為基礎。
　　
　　這個“真言靈教派”，估計就是以“科學”為基礎的教派。
　　
　　這種召喚守護靈什么的，一看就是“科學派”惡教的手筆。
　　
　　就像平田了解的后世非常火的霓虹“幸?？茖W教”一樣，教主就自稱成為了耶穌、孔子、甘地等英靈現(xiàn)世的合體，還能和各種已逝的名人靈體進行交談。
　　
　　估計這“真言靈教派”和什么“幸福の科學”教是同一種惡教。
　　
　　獲取了足夠多的信息后，他從房間里出來，跳上院墻，返回羽瀨川美嘉身邊。
　　
　　將自己獲知的信息告訴了羽瀨川美嘉。
　　
　　“是新宗教嗎？”
　　
　　聽完平田的話，羽瀨川美嘉的額頭皺了起來。
　　
　　作為對神社和宗教了解頗多、神社里長大的羽瀨川美嘉，深知這種小新宗教的難纏。
　　
　　新宗教是島國除合法的黑社會外另一個糟糕的社會問題，林林總總上萬的新宗教里魚龍混雜，有些宗教哪怕大家都心知肚明有問題，但在寬松的宗教法下都睜一只眼閉一只眼，現(xiàn)實里的警察也不會像影視劇里那樣正氣十足，閑沒事去找新宗教的麻煩。
　　
　　“如果母親和這種宗教牽扯上了關系......”
　　
　　她憂心忡忡的目光看向矗立在夜色中的房子，“我擔心母親大人的安危。”
　　
　　“你知道這個‘真言靈’教的總部在哪里嗎？”
　　
　　平田想了一會，認為這是一個可以追查的線索。
　　
　　“不知道。但我想去這個‘真言靈’教派調查一番，新木優(yōu)子可能就在那里，母親也有很大的可能性在那里。如果不快點趕過去的話，我真的怕母親大人遇到危險。”
　　
　　羽瀨川美嘉抓著自己的衣服，不安的說道。
　　
　　“抓住一點微小的線索也要追查下去嗎？”
　　
　　平田深吸了一口氣，向羽瀨川美嘉借了幾個硬幣，向附近的公共電話走去，再次撥通了遠山文鷹的電話。