????18大道廢有仁義；慧智出有大偽；六親不和有孝慈；國家昏亂有忠臣。
　　
　　????19絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有；此三者，以為文不足。故令有所
　　
　　????屬，見素抱樸少私寡欲。
　　
　　????20絕學無憂，唯之與阿，相去幾何？善之與惡，相去若何？人之所畏，不可不畏?；馁馄湮囱朐?！眾人
　　
　　????熙熙如享太牢、如春登臺。我獨泊兮其未兆，如嬰兒之未孩；儡儡(lěi，羸弱)兮若無所歸。眾人皆有馀，而
　　
　　????我獨若遺。我愚人之心也哉！沌沌兮。俗人昭昭，我獨昏昏；俗人察察，我獨悶悶。眾人皆有以，而我獨
　　
　　????頑且鄙。我獨異於人，而貴食母。
　　
　　????21孔德之容惟道是從。道之為物惟恍惟惚。惚兮恍兮其中有象。恍兮惚兮其中有物。窈兮冥兮其中有精
　　
　　????。其精甚真。其中有信。自古及今，其名不去以閱眾甫。吾何以知眾甫之狀哉！以此。
　　
　　????22曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新少則得，多則惑。是以圣人抱一為天下式。不自見故明；不自是故
　　
　　????彰；不自伐故有功；不自矜故長；夫唯不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂∶曲則全者」豈虛言哉！誠
　　
　　????全而歸之。
　　
　　????23希言自然。故飄風不終朝，驟雨不終日。孰為此者？天地。天地尚不能久，而況於人乎？故從事於道
　　
　　????者，同於道。德者同於德。失者同於失。同於道者道亦樂得之；同於德者德亦樂得之；同於失者失於樂得
　　
　　????之信不足焉有不信焉。
　　
　　????24企者不立；跨者不行。自見者不明；自是者不彰。自伐者無功；自矜者不長。其在道也曰∶馀食贅形
　　
　　????。物或惡之，故有道者不處。
　　
　　????25有物混成先天地生。寂兮寥兮**不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，強字之曰道。強
　　
　　????為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故道大、天大、地大、人亦大。域中有大，而人居其一焉。人法
　　
　　????地，地法天，天法道，道法自然。
　　
　　????26重為輕根，靜為躁君。是以君子終日行不離輕重。雖有榮觀燕處超然。奈何萬乘之主而以身輕天下。
　　
　　????輕則失根，躁則失君。
　　
　　????27善行無轍跡。善言無瑕謫。善數(shù)不用籌策。善閉無關楗而不可開。善結無繩約而不可解。是以圣人常
　　
　　????善救人，故無棄人。常善救物，故無棄物。是謂襲明。故善人者不善人之師。不善人者善人之資。不貴其
　　
　　????師、不愛其資，雖智大迷，是謂要妙。
　　
　　????28知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，常德不離，復歸於嬰兒。知其白，守其黑，為天下式。為天
　　
　　????下式，常德不忒，復歸於無極。知其榮，守其辱，為天下谷。為天下谷，常德乃足，復歸於樸。樸散則為
　　
　　????器，圣人用之則為官長。故大制不割。
　　
　　????29將欲取天下而為之，吾見其不得已。天下神器，不可為也，為者敗之，執(zhí)者失之。夫物或行或隨、或
　　
　　????覷或吹、或強或羸、或挫或隳。是以圣人去甚、去奢、去泰。
　　
　　????30以道佐人主者，不以兵強天下。其事好還。師之所處荊棘生焉。軍之後必有兇年。善有果而已，不敢