這天提著大包小包回家之后，蘇妮進房間，還是仔仔細細把她媽在超市里的話，又思慮了一遍。
　　
　　據她對老媽20年的了解，蘇妮認為，媽媽說了一大堆，有的沒的，基本上都是廢話。還扯什么風土人情、民族文化，歸根結底，所有不想要外地女婿的理由中，只有一點，是最接近她的真實想法的，那就是——介意別人的眼光，與蜚短流長！
　　
　　蘇妮知道，爸媽做了一輩子的底層民眾，無錢無權無勢力，作為人性中最突出的一個弱點，對優(yōu)越感這種東西的體驗，還是比較少的。
　　
　　人生中最值得他們驕傲的，大概也只有戶口了。不像伊菱的媽媽，在外可以說她大伯哥（也就是伊菱的大伯），做包工頭，怎么怎么買得起房子；自己的親姐姐（即伊菱姨媽），家里拆遷，怎么怎么一夜暴富。
　　
　　自身能力不足以顯示優(yōu)越的情況下，想要體驗高人一等的快感，也就只能借助親朋好友，來提升一把了。只要當事人不覺得自欺欺人，這種方法多多少少，還是能產生點精神愉悅的。
　　
　　當然，心理學說，這種類似于“名人崇拜”的潛臺詞，其實是人類動物性的表現(xiàn)之一罷了。因為在動物界，強者能擁有更多的資源與交配權，所以，弱者依附它、仰仗它的結果，是可以得到它的保護，以及，分得食物中的一杯羹。
　　
　　而人類依附強者、仰仗強者的結果，不一定是直接得到好處，但潛意識里，想要得到好處的心，應該也是存在的。
　　
　　蘇妮不懂心理學，但她明白，爸媽需要在“群體”中生存。當一個層面上的人們，大家在收入、社會地位上相差無幾時，那在“潛流文化”（即一個圈子中不成文的規(guī)定）中的細微不同，就會特別顯現(xiàn)出來。
　　
　　就比如，這個找本地人結婚、還是找外地人結婚的問題。因為蘇妮生存的環(huán)境，大家都沒什么優(yōu)越感，能拿出來“吹吹牛皮”的大概也就是，自己是一線城市的原住居民。仰賴著這座城市的繁華與便利，自己麻痹自己的以為，高其它三四線城市一等的生活。
　　
　　而現(xiàn)在，如果孩子突然要放棄掉這種“優(yōu)越”，轉而尋求三四線的“低配”，那么不對等之下產生的落差就是：精神上存在體驗漏洞的人，連最后一絲的“自我感覺良好”，都被奪走了！
　　
　　跟著就是親者痛、仇者快的不爽，對于身處鄙視鏈的最底端，蘇妮清楚，“傲嬌”如媽媽，肯定是不甘的！
　　
　　果然，次日，蘇妮媽媽下午去跟伊菱媽媽打麻將，晚上至飯點回來，餐桌上，就著昨天的話題，她又展開了，對蘇妮，明里暗里的說教。
　　
　　她或許是意識到，蘇妮無緣無故地聊起男朋友的事情，其實是一種探口風，于是便真的擔心，蘇妮會找個外地女婿回來，所以，便斂起了昔日“知情識趣”的好媽媽人設，轉而開啟了“苦口婆心”的嘮叨模式。
　　
　　道：“妮妮，你知道伊菱為什么會愿意去相親伐？我聽她媽媽講的，上一次她姨媽給她介紹的時候，她死活不肯去，但這次，她可積極呢！”
　　
　　蘇妮咬了一個紅燒獅子頭在嘴里，聽了這話，睜著溜溜兒圓的大眼睛，望著她媽，問：“為什么？”
　　
　　她媽媽輕輕一笑：“因為這次的介紹人，是她嫂子呀。你看，伊菱跟你一樣年紀，但她就比你，會打算。我就不信，像她長得那么水靈的，在學校里，會沒有人喜歡她、追求她。可她偏偏，等家里人介紹，而且，介紹人，都要是她看得上的人，她才愿意。小姑娘，有腦子的哦！”