喬爾喬斯的靈基本身都開始緩緩地灌注進(jìn)了他手中的圣劍阿斯卡隆。
盡管真正曾在千年前活躍的羅馬軍官喬爾喬斯只是一個(gè)普通的、信仰稍堅(jiān)定一些的凡人,在殉道之后被教廷封圣。
但傳說(shuō)中的圣喬治卻是個(gè)手刃巨龍、身具祝福的英雄。
有著與撫養(yǎng)他長(zhǎng)大的女巫約定好能夠替他抵擋一次攻擊的疾風(fēng)馬貝亞德和能夠隔絕一切惡意與敵人的圣劍阿斯卡隆。
正是憑藉著這兩樣寶具的存在,傳說(shuō)中的喬爾喬斯才能完成傳說(shuō)中屠龍的壯舉。
在法國(guó)的特異點(diǎn)中也是依靠著貝亞德與阿斯卡隆的庇護(hù),喬爾喬斯才能堅(jiān)持到與來(lái)自迦勒底的藤丸立香與瑪修等人匯合。
而非像是其他的從者一樣被龍之魔女獵殺。
最后連阿斯卡隆也染上了龍血,由【隔絕一切惡意】變?yōu)榱恕緮財(cái)嘁磺凶8!俊?br/> 可傳說(shuō)中的圣喬治擁有的寶具,還不止于此。
臨別時(shí),撫養(yǎng)喬爾喬斯長(zhǎng)大的女巫贈(zèng)與他的不止疾風(fēng)馬與圣劍。
還有喬爾喬斯的父親生前所使用自先祖遺留下來(lái)的騎槍,持有著它就能不受任何傷害。
與圣喬治的前兩項(xiàng)寶具相加起來(lái)就是三重的保險(xiǎn)。
很難想象喬爾喬斯即便是在傳說(shuō)中最后也還是落得了一個(gè)殉道的下場(chǎng)。
“喬爾喬斯先生,您的靈基——————”
察覺(jué)到喬爾喬斯靈基正在消散的瑪修不禁向前邁步。
“這是正常的現(xiàn)象,瑪修小姐?!?br/> 喬爾喬斯伸手?jǐn)r下了瑪修。
“不要太在意?!?br/> “但這樣下去的話,您的靈基是會(huì)消散的吧?!?br/> “倘若如你們的所說(shuō)的,特異點(diǎn)被修復(fù)之后,我也還是會(huì)回歸‘座’吧。既然如此,還不如發(fā)揮一些最后的余熱?!?br/> “那也太......”
雖然能夠理解圣喬治心中的想法,但瑪修依舊難以認(rèn)同。
將阿尼姆斯菲亞與喬爾喬斯同時(shí)綁在兩根不同的軌道上,就算是圣喬治會(huì)在火車開過(guò)后不久就自然死亡,也能犧牲喬爾喬斯來(lái)拯救阿尼姆斯菲亞嗎?
瑪修得不到答案。
生命的價(jià)值是因?yàn)槟芊裱永m(xù)的時(shí)間足夠長(zhǎng)而被區(qū)分的嗎?
五個(gè)人和一個(gè)人的生命無(wú)法做比較。
可孩童與老者的生命就可以拿來(lái)比較了嗎?
能存活百年的生命就要比只能存活二十年的生命更寶貴嗎?
可能阿尼姆斯菲亞與黑saber來(lái)做抉擇的話會(huì)毫不猶豫地選擇一百年的一方。
可瑪修無(wú)法得到答案,或許是因?yàn)樗约旱纳矸?.......瑪修更傾向于去否認(rèn)它。
“沒(méi)有必要糾結(jié),瑪修小姐。我知道你在煩惱些什么,但放心吧,我是自愿的。像是貞德小姐一樣,‘圣喬治’早在一千多年前就已經(jīng)死去了。”
喬爾喬斯合上了雙眼,回憶起了千年前的往事。
“那個(gè)時(shí)候的我有著選擇,那時(shí)的皇帝對(duì)我也并非那么苛刻??晌疫€是毅然決然的選擇了殉道,就像現(xiàn)在一樣。”
喬爾喬斯父親生前曾使用過(guò)的長(zhǎng)槍,在傳說(shuō)中表現(xiàn)為了一件神妙的武器。
可在沒(méi)有巨龍也沒(méi)有魔術(shù)的‘史實(shí)’中,家傳的長(zhǎng)槍也僅僅是一柄普通的長(zhǎng)槍罷了。
但喬爾喬斯的父親的確護(hù)佑了他。
時(shí)任的羅馬皇帝戴克里先并未像是對(duì)待其他的基督徒一樣對(duì)待喬爾喬斯。
相反許以了高官厚祿,即便是在羈押期間也未曾為難過(guò)他。
戴克里先需要的只有一件事。
只需要喬爾喬斯能夠公開宣布重新歸信羅馬多神教并以此來(lái)勸說(shuō)其他基督徒就好。
不光光是喬爾喬斯本身出色的能力贏得了優(yōu)待,同樣也應(yīng)承了他父親與家族的遺澤。
但喬爾喬斯主動(dòng)放棄了長(zhǎng)槍,主動(dòng)放棄了來(lái)自于父親與先祖的遺澤。
在他的心中,有些東西要比生命更加重要。
“或許在他人的生命間做選擇是會(huì)很艱難————————這一點(diǎn)在我看來(lái)也是好的,任何人都應(yīng)該艱難下去,但在自己與他人的生命間做抉擇時(shí),結(jié)果卻往往來(lái)的簡(jiǎn)單得多?!?br/> 喬爾喬斯注視著瑪修。
“總有一天,你也會(huì)做出那份抉擇吧,瑪修小姐。到了那個(gè)時(shí)候,你心中的困擾自然就會(huì)解開了?!?br/> 至少現(xiàn)在,輪到他再度殉道了。
【殉道即為真信所證】(martyriumrationescredendi)
與貞德的【紅蓮圣女】類似,將喬爾喬斯生前的殉道化作結(jié)晶化的固有結(jié)界,重新詮釋為了傳說(shuō)中能夠保護(hù)持有者不受任何傷害的長(zhǎng)槍。
然而圣喬治的固有結(jié)界并非像是貞德那樣在解放后會(huì)將所有敵人籠罩。