????最近幾年以來(lái)，華夏大陸實(shí)際錢幣使用當(dāng)中，雖然還是一分、兩分、五分，一毛、兩毛、五毛，一塊、五塊，十塊、二十塊、五十塊，一百塊、二百塊、五百塊，五種規(guī)格，共計(jì)十四種貨幣面額。
　　
　　????但實(shí)際上，一塊華夏幣以下的單位，已鮮有使用。
　　
　　????而這種紅白喜喪大事，也以一百塊華夏幣為起點(diǎn)了。
　　
　　????否則，按照出席葬禮的每家親朋好友一到一點(diǎn)五人來(lái)算的話，低于一百華夏幣的話，連宴席的成本，都收不回來(lái)了。
　　
　　????更別談，還有八音會(huì)樂(lè)隊(duì)、一應(yīng)喪葬物品的準(zhǔn)備等等了。
　　
　　????這也直接導(dǎo)致，白事葬禮的很多極具龍城地區(qū)獨(dú)特風(fēng)俗的細(xì)節(jié)，都大大簡(jiǎn)化到了走過(guò)場(chǎng)的程度。
　　
　　????一場(chǎng)完整的白事過(guò)程，已幾乎不可看到。
　　
　　????而崔凌玉的白事葬禮過(guò)程，雖然已經(jīng)很是盛大，但相比她的祖先們享受的葬禮，仍然是十不及一了。
　　
　　????……
　　
　　????隨著最后一場(chǎng)流水宴席的結(jié)束，八音會(huì)樂(lè)隊(duì)負(fù)責(zé)人，很是知趣的，就指揮樂(lè)隊(duì)重新奏起了曲調(diào)。
　　
　　????這八音會(huì)曲調(diào)的開(kāi)場(chǎng)，也就意味著，出殯馬上開(kāi)始。
　　
　　????以董嘯和董顏領(lǐng)頭的一叢二十余個(gè)孝子賢孫，身上套起象征性的纏著白色祭奠用白表紙的麻繩，而麻繩的另一頭，則牽引在抬起棺木的鐵架子上。
　　
　　????取孝子賢孫拉棺出殯的意思，而逝去的先祖，當(dāng)然也只有在自己孝子賢孫的拉抬扛之下，才會(huì)安心到另外一個(gè)世界。
　　
　　????這時(shí)，十二個(gè)精壯小伙，先是將棺木抬起，由祝由師喊著，“起靈了！起靈了！”
　　
　　????祝由師的聲音，有一種安詳?shù)那{(diào)，讓聽(tīng)者不由得寧?kù)o下心神來(lái)。
　　
　　????十二個(gè)人，將棺木抬高，放到平放在第二進(jìn)院落的鐵架上，將鐵架上用以肩扛手抬的繩索整理好后。
　　
　　????之后，再將成年人小腿粗細(xì)的圓木套進(jìn)繩索里，固定好，不滑動(dòng)。
　　
　　????在祝由師一聲，“起！”的聲響里，棺木和固定棺木的鐵架子，整體被穩(wěn)穩(wěn)的抬了起來(lái)。
　　
　　????祝由師再高喊一聲，“出殯了！”
　　
　　????董嘯和董顏就帶頭放聲大哭，然后一叢孝子賢孫輩，就跟著放聲大哭。
　　
　　????到了第三天出殯上，痛苦雖然已經(jīng)沒(méi)有前兩天深重，但悲傷，卻更加深重，感覺(jué)整個(gè)人，似乎都泡在了眼淚中，眼睛腫的，也不可見(jiàn)人。
　　
　　????而八音會(huì)樂(lè)隊(duì)，更在董嘯等人前面，一路吹奏，往祖墓地前行。
　　
　　????這一路人，只會(huì)停三次，而且，棺木是絕對(duì)不能接觸到地面的。在很久以前，出殯抬棺時(shí)，不使用下邊固定的鐵架或木架，而是直接繩索加圓木，只要一個(gè)閃失，或者人精力不濟(jì)，就有棺木接觸地面的情況出現(xiàn)。
　　
　　????直到后來(lái)，木架或鐵架的出現(xiàn)，再加上三班人輪班抬，這種情況，就再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)。
　　
　　????如果嚴(yán)格按照龍城地區(qū)的風(fēng)俗，如果棺木在到達(dá)祖墓前觸地了，要么，就下葬在觸地的地方，要么，就得由祝由師重新進(jìn)行一番祝由，甚至需要重新選定出殯日子，才能夠進(jìn)行出殯下葬，這無(wú)疑大費(fèi)周折。
　　
　　????但這種情況，在現(xiàn)在，已經(jīng)不可能發(fā)生，就算觸地了，那也是木架和鐵架觸地了。
　　
　　????這中途停棺，第一次是到達(dá)龍城老年活動(dòng)中心，照例，要停下一個(gè)小時(shí)，由八音會(huì)樂(lè)隊(duì)，進(jìn)行吹奏表演，這種表演，完全是吹奏曲調(diào)曲子了，不像第二天的出魂夜，還有一些說(shuō)唱節(jié)目的表演。