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一個(gè)娛樂帝國的誕生 第五十七章 指點(diǎn)

????“老爸,我都說了,你不要來香港,來了也沒用,你技術(shù)那么爛……把我要的器材寄過來就行了……哎呀,知道了知道了,我正要去吃飯呢,先掛了,晚上再給你打回去?!?br/>  
  ????寶叔背著手,沿著樹蔭下的小,一邊走,一邊笑瞇瞇的問道:“慧慧,你家里人呀?”
  
  ????“我老爸,他好土的,把家里的電視機(jī)搬到影樓門口放我拍的mv,用來招攬生意?!绷只刍圩焐媳г?,臉色卻掩飾不住得意,說道:“結(jié)果這兩天來了十多對(duì)新人,把他忙的暈頭轉(zhuǎn)向,到處瞎吹說我的攝影技術(shù)都是他教的,其實(shí)他什么都不懂,就會(huì)瞎拍。”
  
  ????“你的攝影確實(shí)拍的不錯(cuò),不比電視臺(tái)那些專業(yè)的人差,為人父母嘛,女有了成就,當(dāng)然高興啦……”
  
  ????許可聽著寶叔和林慧慧閑聊,回頭看了看走在最后面,也在打電話的方曉,問喬雅丹:“他在給誰打電話?”
  
  ????喬雅丹用口型無聲的說道:“他老爸?!?br/>  
  ????許可撇嘴,小聲的嘀咕道:“神秘兮兮的,不知道又在搞什么鬼?!?br/>  
  ????一行人到了預(yù)定好的餐館,在包廂聽寶叔說了一會(huì)陳年逸聞之后,方曉才姍姍來遲,走了進(jìn)來,他在許可身邊坐下,隨口問道:“在聊什么呢?”
  
  ????“寶叔在說紅線女的往事?!?br/>  
  ????粵劇么?
  
  ????前世紅線女好像已經(jīng)去世了,今生難道還在世?
  
  ????方曉正想打聽,卻聽藍(lán)小溪問道:“寶叔,粵劇的唱法,能用在流行歌曲里么?”
  
  ????“當(dāng)然可以,當(dāng)然可以。”寶叔每次來指導(dǎo)編曲之后。談興都很濃,他興致勃勃的解釋道:“《世說新語》你們看過嗎?里面有個(gè)故事,晉朝有個(gè)大將軍,叫做桓溫,他有一次問孟嘉——孟嘉是當(dāng)時(shí)很著名的人——‘聽伎,絲不如竹。竹不如肉,何也?’孟嘉回答了四個(gè)字,哪四個(gè)字呢?就是‘漸進(jìn)自然’?!?br/>  
  ????“這話什么意思呢?伎,就是表演,聽曲,絲指的是弦樂,竹指的是管樂,肉呢?不是我們吃的肉,而是說真人演唱。桓溫是問,為什么弦樂沒有管樂好聽,管樂沒有聲樂好聽?孟嘉說漸進(jìn)自然,意思是說,絲竹之樂,都是外物在人力的催動(dòng)下,才發(fā)出來的聲音,不夠真實(shí)自然。聲樂為什么好聽,因?yàn)樯ぞ烷L在人的身體里。樂由心生,一唱歌,真情流露,感情不用借助外物,自然而然的就表現(xiàn)出來了,所以聲樂最好聽?!?br/>  
  ????寶叔笑容可掬。面容可親,很會(huì)講故事,他娓娓道來,讓在座的人聽的津津有味。
  
  ????“咱們中國人的哲思維和藝術(shù)追求,最講究的就是‘自然’兩個(gè)字。不管是吟詩作詞,書法繪畫,都追求天真自然的神韻,音樂也不例外,所以孟嘉的這個(gè)言論,是中國幾千年來對(duì)音樂審美最正統(tǒng)的看法,聲樂在中國的地位很特別,你們看,《詩經(jīng)》,《楚辭》都是詩歌,全是可以唱的,唐詩宋詞元曲,也都是給人唱的,到了明清兩代,又有了昆曲和京劇以及其他地方戲,所以說,我們老祖宗很早以前就在研究聲樂了,研究了幾千年,很透徹了,那些流傳上年的戲曲,唱法和唱腔經(jīng)過無數(shù)高人賢士的打磨雕琢,各有特色,各有絕活,對(duì)流行音樂的唱法很有借鑒意義。”