“古巫族，那又是怎么回事？”
　　鄭華疑惑。
　　他也是受過(guò)精英教育的人，但是學(xué)的科目不同，不像寧花影喜歡研究歷史，因此對(duì)于寧花影口中說(shuō)到的東西，一竅不通。
　　“古巫族的話，關(guān)系到了華國(guó)的神話傳說(shuō)?！?br/>　　寧花影看了眼李問(wèn)禪，旋即道，“傳說(shuō)數(shù)千年前，蚩尤率領(lǐng)的巫族，和黃帝還有炎帝兩人組成的炎黃軍，進(jìn)行了一場(chǎng)大決戰(zhàn)，那一戰(zhàn)，被稱作涿鹿之戰(zhàn)?！?br/>　　“涿鹿之戰(zhàn)后，蚩尤戰(zhàn)敗，身死道消，而他率領(lǐng)的巫族，也敗退中原，逃到了東南亞這片地方?！?br/>　　“那些巫族之人，其中一部分人，和東南亞的當(dāng)?shù)厝送ɑ?，?jù)說(shuō)現(xiàn)在的馬來(lái)族，就是他們的后人。”
　　“而另一部巫族人，為了保持血統(tǒng)的純正，就隱居世外，世世代代，與世隔絕了起來(lái)。”
　　“這些人，就是古巫族人！”
　　“這山壁上的文字，跟我研究過(guò)的巫族文字很像，但是更加古老，應(yīng)該就是古巫族文字?！?br/>　　寧花影仰頭，看著山壁，驚喜道，“這可是重大發(fā)現(xiàn)啊，發(fā)表一些論文到國(guó)際上，肯定能拿到不少獎(jiǎng)項(xiàng)?！?br/>　　說(shuō)著，她就拿出相機(jī)，連續(xù)拍了好幾張照片。
　　“那你說(shuō)到的白蛇神，又是什么東西？”鄭華問(wèn)道，對(duì)她剛才說(shuō)的三個(gè)字念念不忘。
　　寧花影解釋道：“這上面的文字，太過(guò)古老，因此我也只能解讀其中一部分。上面說(shuō)白蛇神，是古巫族供奉的圖騰，是他們昔日的守護(hù)神，燭龍的后裔?！?br/>　　上古時(shí)期，各種部落，就會(huì)以把一些野獸當(dāng)成圖騰。
　　就算是現(xiàn)代，一些少數(shù)民族，還有圖騰信仰呢，有的信仰狼圖騰，也有信仰熊圖騰，有的信仰龍鳳……
　　而燭龍，又關(guān)系到了神話。
　　在神話傳說(shuō)中，涿鹿之戰(zhàn)的時(shí)候，燭龍就曾經(jīng)為蚩尤而戰(zhàn)，它不是龍族，而是巫族。
　　燭龍，還有另一個(gè)名字，叫做燭九陰。
　　《山海經(jīng)》中，記載燭九陰：視為晝，瞑為夜，吹為冬，呼為夏，不飲，不食，不息，息為風(fēng)，身長(zhǎng)千里。
　　“這些神話傳說(shuō)，一聽就是假的，簡(jiǎn)直就背離了科學(xué)?！甭犕陮幓ㄓ暗脑捄?，鄭華面露不屑，根本不相信這么離譜的傳說(shuō)。
　　只有李問(wèn)禪，若有所思。
　　他畢竟是從昆侖山出來(lái)的，在那里有過(guò)非凡的經(jīng)歷，知道地球上很多東西，都是科學(xué)無(wú)法解釋的。
　　科學(xué)能解釋得了宗師？
　　能解釋得了兩界之門？
　　能解釋得了魔族？
　　“也許地球的過(guò)去，真的有一段湮滅的神話歷史?！?br/>　　可惜，歷史的斷層太嚴(yán)重了，很多古史早已無(wú)法考證。
　　“如果這里有古巫族文字，那是不是說(shuō)，這里可能還生活著古巫族人？”鄭華問(wèn)道。
　　“這個(gè)就不知道了。”寧花影沉思了片刻，緩緩道，“說(shuō)不定我們現(xiàn)在找的那條妖蛇，就是上面提到的白蛇神！”
　　想到這里，寧花影就更加興奮了。
　　白蛇神，從字面來(lái)看，應(yīng)該是一條白蛇。
　　一旦發(fā)現(xiàn)這樣的物種，哪怕只是拍兩張照片，都能轟動(dòng)國(guó)際，一舉成為大名人。
　　接下來(lái)，他們就在山谷中稍作整頓。
　　走了半天，眾人早就已經(jīng)餓了，就地開火吃飯。
　　像一般人，來(lái)叢林探險(xiǎn)，只能吃一些干糧。
　　不過(guò)他們一行人，裝備齊全，卻是特地帶了一些餐具，雖然吃的不如外面，但也有菜有肉，葷素齊全。
　　“喂，李問(wèn)禪，走了半天，餓了沒？過(guò)來(lái)一起吃啊。”
　　寧花影揮手喊道。
　　李問(wèn)禪進(jìn)來(lái)的時(shí)候，就一身休閑裝，連瓶水都沒帶。
　　而他瘦胳膊瘦腿，翻山越嶺，最是消耗體力，多半已經(jīng)饑腸轆轆。
　　“不必了?！?br/>　　李問(wèn)禪婉拒了對(duì)方的好意。
　　于他而言，寧花影只是個(gè)路人，這次只是湊巧，碰到了一起，他并不想有太多的牽連。