第86章該來的總會來
　　
　　以這個時代的時間點(diǎn)為基準(zhǔn)，世家在千多年前便已經(jīng)出現(xiàn)，而直至于南北朝期，戰(zhàn)亂頻發(fā)、局勢動蕩，喪失了治國能力的門閥根本無法應(yīng)對。
　　
　　生產(chǎn)力的發(fā)展，造紙術(shù)的發(fā)展，書籍的普及率上升，科舉制的實行，庶族地主逐漸可以通過科舉得以入朝為官，動搖門閥對文化和教育領(lǐng)域的壟斷，門閥們賴以維繼的莊園模式難以維持，才使歷史上所謂的門閥逐漸消亡殆盡。
　　
　　但是對文化和教育領(lǐng)域壟斷的門閥消失了，就沒有這樣的群體了嗎？
　　
　　劉儉覺得不是，只是以四書五經(jīng)為基礎(chǔ)壟斷教育和仕途的群體消失了，但是只要有人類存在的地方，就依舊會存在以壟斷作為壓榨手段的階級。
　　
　　人類的生產(chǎn)力會發(fā)展，市場經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)能資源、科學(xué)技術(shù)終歸會取代四書五經(jīng)這些成為主流，而到了那時，壟斷則就是全球性的……
　　
　　總之，以人類發(fā)展和人類資源掠奪的天性來看，類似于這種群體只會因為人類的發(fā)展，而換一種方式存在，不會滅絕。
　　
　　劉宏如果抱著一種以消滅或是改變制度為前提的態(tài)度去與閥閱相爭，那最先滅亡的必然是他自己。
　　
　　長達(dá)千年的歷史進(jìn)程已經(jīng)說明，單靠策略、挑撥、禁錮去改變固有的制度，無異于杯水車薪。
　　
　　生物的每一次進(jìn)化，伴隨的都必然是一次革命一次爆發(fā)。
　　
　　人體的患難積累到一定程度，必然要有疾病，而治愈這個疾病的過程，從來都不是內(nèi)部幾個群體吵吵幾句就能解決的。
　　
　　人類歷史上，改革與戰(zhàn)爭總是如影隨形的。
　　
　　而戰(zhàn)爭結(jié)束后的百年，往往會迸發(fā)出更大更強(qiáng)勁的生產(chǎn)力。
　　
　　漢朝走到如今這個情況，因為皇權(quán)和閥閱之爭，古今文之爭，地主與貧民之爭，但僅僅針對這些矛盾來抽絲撥繭的去逐個解決，已經(jīng)無濟(jì)于事。
　　
　　解決了皇權(quán)和閥閱之爭，解決了古今文之爭不會帶來更高的生產(chǎn)力，也不會帶來任何有效的變革。
　　
　　不論黃巾起義的真正推動者是誰，但毫無疑問這場起義的內(nèi)在邏輯是注定的。
　　
　　雖然劇痛，但卻也是療傷的開始。
　　
　　這些話是劉儉沒有對劉宏說的，他只能自己心中明白。
　　
　　他只是從這個大邏輯中，抽取淺顯的道理，來徐徐推動劉宏去做一些事。
　　
　　……
　　
　　“陛下，這次黨錮所能取得之利，在熹平年間，皆已盡得，士人已經(jīng)轉(zhuǎn)變了應(yīng)對之法，陛下可想想，這些年來，不論是宣陵孝子亦或是鴻都學(xué)門的學(xué)子是否能夠順利入仕，卻始終無法成為朝堂主流，陛下想要的東西，到手的終歸不過只有三分而已?！?br/>　　
　　“鴻都學(xué)門，宣陵孝子……”
　　
　　劉宏伸手揉了揉自己的太陽穴，自言自語地嘀咕著。
　　
　　這是他當(dāng)年為了改變士族入仕體制，而布的兩步大棋，但最終效果都不能達(dá)到他的最高預(yù)期，這事讓劉宏頗是郁悶。
　　
　　“那依照愛卿的意思，是要依著袁基等人之意，放棄黨錮？”
　　
　　“不是放棄，是徐徐而棄，此番袁基等人以‘族禮’為名，請陛下撤銷黨錮，此舉也算是捉住了天下人的眼球，以臣看來，黨錮固然是要撤的，但陛下不能無故而撤，終歸還需所求一些陛下需要的東西。”
　　
　　“愛卿覺得，朕此刻需要的是什么？”
　　
　　“這個，就恕臣不能替陛下決斷了，陛下是天子，天子坐擁四海，總攬八荒，天子想要的東西，恕臣想不到，只是有些事是急不得的，臣自小在涿縣，家父就曾教導(dǎo)過我，飯要一口一口的吃，事要一件一件的辦，陛下，有些事是急不得的，非一兩代人所能成，還需徐徐圖之?！?br/>　　
　　劉宏沉默了半晌，隨后慢慢地點(diǎn)了點(diǎn)頭道：“朕明白愛卿的意思，不過朕還有最后一件事問卿?！?br/>　　
　　“請陛下名言。”
　　
　　“永樂少府袁基，雖為袁家二代魁首，但多年來從無動作，今番為黨人開釋，他身為袁家下一任的宗主，卻親自出頭，這是為何？”