科考隊趕著駱駝，一行跋山涉水，跟著陳浩鵬的信號坐標(biāo)走了半日，終于來到雪線附近的一處山嶺。
　　眾人沿著山嶺前行，卻發(fā)現(xiàn)再無前路可去。
　　是日天色陰沉，山風(fēng)呼嘯，青草盡處盡是萬年積雪，人們的雙靨被山風(fēng)吹得通紅。
　　只見的遠(yuǎn)處山脊綿延縱橫，卻在眾人腳下斷形成了一個天然的巨大斷層，天山的一脈，竟在此處從中斷，整段山脊如同被大斧劈開了一般，形成了一道巨大的山谷。
　　山谷之下一望無際，一團(tuán)紅霧在谷中氤氳繚繞，久久不散，山上的石頭也多為赭紅色。如同一條白龍被攔腰斬斷，傷口處流出鮮紅的血液一般。
　　薛璞心知龍脈截斷之處，必有大煞。而如今如此兇煞的地域，能與之相媲的怕也只有溪源市的孽死水了。
　　然而溪源市畢竟是一方小城，而這天山之上卻是名山脈絡(luò)，各有兇險不可盡說。
　　周昀峰不禁吐槽道：“我勒個去，真壯觀?。≡旎娚裥?，陰陽割昏曉啊！”
　　小狐貍聽了不禁捂臉吐槽：“大老鐵又在臭詞亂用?！彼e倚駱駝，喝了些水體力有些不好了。一雙秋瞳不自覺的望向薛璞，生怕他瞧見又把眼神遞回。
　　看著陳浩鵬筆記本屏幕上雷達(dá)圖閃爍的紅點，眾人知道無人機(jī)就是墜毀在這里，稍作休整，就跟著信號四下尋找。
　　斷嶺之下，深不見底誰也不知道紅霧之下是什么東西。
　　這種詭異的深邃，令人戰(zhàn)栗，也令人好奇。
　　薛璞固定了吊索，櫻空家的大山倍力順著吊索往谷中滑下，他用日語和櫻空桃子匯報著情況，頭上戴著攝像頭。
　　很快這位格斗高手消失在紅霧當(dāng)中。
　　不過大家也能通過電腦來看見他實時傳來的圖像。
　　只見的山谷的巖壁，多是赭紅色的石頭，但是令人驚訝的是，這些石頭都異常閃亮光滑，不約而同的出現(xiàn)了陶瓷化的情況。
　　賈文章教授推著眼鏡，心里思索，他知道這樣的情況和來時熔化城里的情形是如出一轍的。
　　這種情況，他也是生平第一次見過，哪怕是諸多古籍文獻(xiàn)中，也絕對沒有提及。
　　吊索一點點向下，而山谷當(dāng)中光線也越來越暗。
　　漸漸地白晝?nèi)展獾念伾饾u消失，天地間籠罩著一片霧蒙蒙的暗紅。
　　他置身于深谷之中，上不見天，下不見地，只能依附著巖壁一點點下順。
　　很快大山倍力在一處陡峭的崖壁上找到了無人機(jī)的殘骸，而出現(xiàn)在他眼前的一幕卻令他倍感驚異。
　　“佛陀?。渴欠鹜?！”大山倍力在巖壁之下向上呼喊。
　　透過紅霧中的幽邃陰影，只見他的面前的崖壁上赫然出現(xiàn)了一座石窟，石窟當(dāng)中用巖石雕刻著一尊印度佛教菩薩的雕像。
　　賈文章推了推眼鏡，若有所思，看著石窟里的菩薩雕像身材頎瘦，金珠寶冠，雕飾紋身，衣冠裸露，乳點肚臍。
　　佛陀手結(jié)佛印，身坐金臺，保存的異常完好。
　　從審美和造型上看，是典型的北朝時期，西域造像。
　　而具賈文章教授分析，這尊菩薩應(yīng)該是，彌勒佛，確切的說當(dāng)時佛教把他稱作‘彌勒菩薩摩訶薩’。
　　早期的彌勒佛，并非后期漢傳佛教的大肚和尚的形象，實際上和許多文殊普賢這樣的菩薩給人的形象差不多。
　　有關(guān)彌勒的信仰，來源復(fù)雜不一，彌勒一詞也是經(jīng)由龜茲的吐火羅文翻譯而成。
　　在佛教彌勒代表未來佛，而在西域中亞西亞的一些其他宗教里，彌勒還被信仰為，“光明”“火焰”的意思。