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西游縣令 第170章 紅塵一劍

眼看寶象國(guó)的決戰(zhàn)就要開(kāi)始了,可作為這一切幕后主使的沈行知,卻連人影都看不到了,甚至他都不在碎葉城。
  
  就在不久前,沈行知竟然如同數(shù)年前一樣,一襲青衫漫無(wú)目的地踏遍萬(wàn)里河山。
  
  只不過(guò)這一次他不是去尋什么仙,而是以一個(gè)旁觀者的角度,去看那無(wú)數(shù)城市村莊,無(wú)數(shù)人的平凡生活和喜怒哀樂(lè)。
  
  以沈行知的速度,一日便可走過(guò)成百上千的城市,他除了大唐還去了西牛賀洲,也去了東勝神洲,甚至還去了洪荒星空,到過(guò)一些所謂的海外仙島,去了那些不同卻又相似的文明國(guó)度。
  
  一路上沈行知看到朝氣蓬勃銳意進(jìn)取的大唐,也有深陷天災(zāi)的苦難佛國(guó),有肆意灑脫的東勝神洲妖國(guó),還有許多奇奇怪怪的上古仙人建立的海外國(guó)家。
  
  每一個(gè)城市,甚至每一個(gè)村莊,都有讓人為之動(dòng)容的故事,但是沈行知都沒(méi)有去改變什么,他只是看著,不管好還是壞。
  
  一開(kāi)始沈行知只是匆匆而過(guò),不過(guò)漸漸的他開(kāi)始融入這些城市和村莊,以不同的身份融入這滾滾紅塵。
  
  有時(shí)候他化身商賈將貨物從這個(gè)城市販賣(mài)到另一個(gè)城市,賺取其中的差價(jià),坐在茶館中聽(tīng)著南來(lái)北往的人們談?wù)撝炷系乇钡娜な隆?br/>  
  時(shí)而他又變成青衫儒巾的文人墨客,縱情山水之間,流連在歌樓楚館中,肆意揮灑筆墨,寫(xiě)下一篇篇蕩氣回腸的詩(shī)詞。
  
  有時(shí)候他又腰懸長(zhǎng)劍,做一個(gè)江湖俠客,在那所謂的江湖中,快意恩仇。
  
  時(shí)而他還御劍青冥,變成一個(gè)高來(lái)高去的劍仙,為了那一株所謂的天材地寶與人大打出手,演繹著一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄的故事。
  
  短短數(shù)日之間,沈行知化身釋道兵儒,漁樵耕讀,販夫走卒,三教九流。
  
  除了還沒(méi)做過(guò)女人,他好像歷經(jīng)了這紅塵中每一個(gè)角色。
  
  這一日沈行知站在一顆參天大樹(shù)上,手中一柄看似不凡的飛劍吞吐著淡淡的光芒。
  
  而在沈行知附近,天空,地面,樹(shù)上等各處也有相似的修道之人,這些人大多連地仙境界都不到,不過(guò)在普通人眼中,也算是高來(lái)高去的仙人了。
  
  沈行知手中的飛劍不是什么寶物,只是他隨手用凡鐵煉制而成,在這里看著也不起眼,而他如今身上的氣息也很奇怪,除了那柄外形不錯(cuò)的飛劍,整個(gè)人看不出半點(diǎn)仙人的氣息,倒是滿(mǎn)滿(mǎn)的市井之氣。
  
  今日之所以會(huì)出現(xiàn)在這,是因?yàn)樯蛐兄丝逃玫氖且粋€(gè)煉精化氣的劍仙人設(shè),不久前他得到了一份上古仙人洞府的線索,索性就來(lái)這里看了看,誰(shuí)知來(lái)了這個(gè)地方沈行知才發(fā)現(xiàn),得到這洞府線索的竟然不下百人。
  
  原以為自己得了主角奇遇模板,可到地了才知道竟是個(gè)大路貨奇遇,這么多人爭(zhēng)奪所謂的仙人洞府,估計(jì)又是一場(chǎng)血雨腥風(fēng)的廝殺。
  
  至于為什么無(wú)聊到來(lái)和這些小朋友爭(zhēng)奪一個(gè)洞府的機(jī)緣,還是因?yàn)檫@種歷經(jīng)紅塵的過(guò)程,正是沈行知自創(chuàng)功法的過(guò)程,因?yàn)樗谧罱K于知道了自己要?jiǎng)?chuàng)造怎樣的一個(gè)功法。
  
  沈行知已經(jīng)為這門(mén)功法取了一個(gè)名字,叫做《紅塵道》。
  
  不久前沈行知就發(fā)現(xiàn)了自己身上出現(xiàn)的一個(gè)問(wèn)題,那就是隨著自己的力量不斷壯大,自己所處的地位越來(lái)越高,對(duì)洪荒世界越來(lái)越了解,自己的行為和思維方式,無(wú)意的也在向那些高高在上的仙佛,向那些斬?cái)鄨?zhí)念的圣人靠近。
  
  這本來(lái)也是證道成圣的不二法門(mén),無(wú)論是道門(mén)的斬三尸之法,還是佛門(mén)的無(wú)欲無(wú)求,都是在斬?cái)鄩m緣,斬?cái)嗥咔榱?br/>  
  當(dāng)自己七情六欲了斷,只余下絕對(duì)的理智,以眾生為棋,自己也已經(jīng)無(wú)形無(wú)相了,便自證混元與道同在,也就成了所謂的混元圣人。
  
  可這不是沈行知想要的道,他也不想成為這樣的圣人,他很贊同三藏一個(gè)理論,那就是佛應(yīng)該是行走在世間的,是來(lái)自蕓蕓眾生中。
  
  沈行知即便要做圣人,他也要做紅塵中的圣人,他就是放不下七情六欲,放不下自己的所愛(ài)所恨,從某種意義上來(lái)說(shuō),他的根本還是一個(gè)平凡的人。
  
  這好像陷入了一個(gè)悖論,那就是放不下這些就成不了圣人,就無(wú)法與道合一,混元不滅。
  
  但沈行知不這么認(rèn)為,他清楚道家的根本就是陰陽(yáng),那是相生相克的兩極,三藏的一念佛魔也是類(lèi)似的理論,有佛便有魔,沒(méi)了佛也就沒(méi)了魔。
  
  那么在沈行知看來(lái),這天地既然能誕生無(wú)形無(wú)相,斬?cái)嘁磺星橛氖ト?,存在滾滾紅塵七情六欲就也是理所當(dāng)然了,正因?yàn)橛辛诉@滾滾紅塵愛(ài)恨情仇,才有了高高在上的圣人。