????正如前番所言，語言乃是人類溝通和表達的最古老也是最主要的方式，而聆聽則是接收信息的最主要方式之一。
　　
　　????人類是群體性動物，會受到社會關系的影響，許多人會利用這種影響，來左右某些人的心理活動，從而改變他們對事物的看法。
　　
　　????這是一種心理暗示的力量，看似匪夷所思卻又常常立竿見影，這也是為何許多人會被騙入某些邪惡宗教或者傳銷組織的原因之一。
　　
　　????作為白牛教的三大圣女之一，孫二娘對玩弄人心有著極深的研究，這也是為何她讓神荼咬掉了范白信的五根指頭，可范白信等人卻又對她死心塌地的原因。
　　
　　????她擅長揣摩人心，更擅長操縱人的想法念頭，但也正是因為她對這種把戲深信不疑，才更加容易受到影響。
　　
　　????就好像溺死的人往往都是懂得游泳的人，因為不懂游泳的，會很小心很謹慎，會遠離水源，而懂游泳的卻以為自己會游泳，絕不可能會被淹死，結果偏偏就被淹死了，這就是善水者溺于水，善飲者醉于酒的意思。
　　
　　????西方的經文典故上也有說，手持刀劍之人必被刀劍所傷，善于玩弄人心的孫二娘，終于也被楊璟玩弄了一次，而且楊璟還用她最珍視的一樣東西，來打破了她的心理防線，使她最終陷入了精神崩潰，從而徹底顛覆了她的心理認知，真正地讓她臣服了！
　　
　　????這種臣服充滿了死亡和恐懼，帶著強勢的威脅和壓迫，有些不太人道，但對于孫二娘這種罪不容誅的女人，楊璟即便于心不忍，也不得不動用這樣的手段。
　　
　　????塞翁失馬焉知非福，對于楊璟而言，龍寶寺這一夜的經歷，讓他知道自己確實在被白牛教牽著鼻子走，前往貴州城還有許多未知的兇險在等著他，甚至于這根本就是白牛教的一個圈套！
　　
　　????然而從另一方面來說，這又使得楊璟看穿了孫二娘的心思，用一個簡單到了極點的小把戲，成功征服了孫二娘，這又是意外的收獲了。
　　
　　????在別人看來，或許這顯得有些兒戲，也顯得有些不真實，甚至讓人有些難以置信。
　　
　　????但真正起作用的并非楊璟的小手段小把戲，而是在孫二娘眼里看得比命還重要的那枚琥珀！
　　
　　????這枚靈種對她實在太過重要，當她經歷了得與失，等同于她經歷了一次生與死，而這種體驗比死亡的體驗還要讓人恐懼，這是從天堂墜入地獄，又被人拉扯上來的感覺！
　　
　　????如此大起大落之中，她的精神陷入崩潰的邊緣，卻又被楊璟修補過來，使得她對楊璟產生了一種既恐懼又依賴的情愫，這就是典型的斯德哥爾摩綜合癥的表現！
　　
　　????楊璟從一開始就打著這個主意，就是為了讓孫二娘在往后的相處之中，溫水煮青蛙一般，漸漸對自己產生好感，產生共鳴，從而最終臣服于楊璟。
　　
　　????如今多虧了孫二娘制造的這場陷阱，讓楊璟抓住了機會，加速了這個進程，在眾人意想不到的情況下，讓孫二娘終于死心塌地臣服于他楊璟！
　　
　　????宗云并不懂得楊璟這一套心理學的運用，但他也體驗過這種人生的大起大落，所以他對孫二娘的轉變也有著一些理解和體諒。
　　
　　????所以當他看到孫二娘跪在地上，跟在楊璟身后不斷爬行，說得難聽一些就像一條狗一般之時，他感受到了震撼之余，也感受到了無奈。
　　
　　????孫二娘確實是個死不足惜的女魔頭，但宗云也由此看到了楊璟那讓人驚恐的心機和城府！
　　
　　????只是宗云并不知道，感到無奈甚至于痛苦的，并非只有他一個，楊璟才是真正難受的那個人！
　　
　　????不可否認，孫二娘確實十惡不赦，楊璟操縱的只是她孫二娘一個人，而孫二娘和其他兩位圣女，蒙騙的卻是數十萬數百萬計的白牛教信徒，那些可都是蒙昧卻淳樸的老百姓！
　　
　　????楊璟對孫二娘的做法卻是有些不太人道，當孫二娘如同母狗一般跟在楊璟身后爬行，畫面上確實讓人感到極其不舒服，會有些物化了孫二娘這個女人，會讓人反感和厭惡。
　　
　　????但與此同時，楊璟也算是以其人之道還治其人之身，也算是將孫二娘用在無辜老百姓身上的手段和方法，用在了她自己的身上，也讓她嘗一嘗，被人操控是怎樣的一種滋味！
　　
　　????這種感覺和體驗是非常微妙的，如同飲鴆止渴一般，明知道自己正在一步步走向黑暗的深淵，卻又無法說服自己停下腳步，反而樂在其中，反而因為自己的不斷墮落而感到激動興奮與刺激！
　　
　　????因為人都會漸漸趨于麻木，會在艱難的生活之中莫滅掉自己對夢想的追求，變得平淡而麻木不仁，當出現了另一種生活的選擇，當你嘗試和體驗到這種刺激而又截然不同的生活方式之時，就會深陷其中而不可自拔。
　　
　　????說白了其實就是你在這種生活方式當中，找到了內心深處隱藏著的，一直想要的那份歸屬感和存在感！
　　
　　????楊璟不是學哲學的，并不想深究這些原理，他只是想通過分析，來說服自己，這般對待孫二娘，并非物化女性，也不是精神奴役，只是為了守護自己身邊心愛的人，只是為了拯救那些被白牛教洗腦的老百姓！