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斷獄 第二百六十三章 集百家之長(zhǎng)處

楊璟從林文忠的刺史府回來之后,宗云還沒有回來,林爵卻來報(bào),說是從白牛教那些俘虜?shù)目谥?,挖出了一些稍顯詭異的事情,楊璟便來到了矩州大牢里頭。
  這次擒獲的俘虜統(tǒng)共二十來人,這些人都是高手,心狠手辣,意志堅(jiān)定,給審訊帶來了極大的阻力和難度。
  林爵等人雖然都是老探子,刑訊逼供的手段也是層出不窮,這些俘虜也沒有任何保留,但奇怪的是,他們的口供出奇一致,可供詞卻又讓人匪夷所思。
  “大人,就是這么個(gè)情況,卑職實(shí)在是無法理解,往后該如何做,還請(qǐng)大人定奪示下...”
  林爵顯然對(duì)此也是一籌莫展,只能請(qǐng)示楊璟。
  楊璟雖然也覺得離奇,但并沒有太過驚訝,畢竟他早已見識(shí)過這等蠱惑人心的手段了。
  照著這些俘虜?shù)墓┦?,他們都是圣母的使徒,而且還是使徒中的天人,已經(jīng)超脫了凡夫俗子的范疇,有資格住進(jìn)白牛圣母的真母宮,而真母宮乃是圣母的仙境,凡人無法踏足,想要進(jìn)出真母宮,必須通過云橋迷障,而他們每次通過云橋迷障,都只能由圣女或者護(hù)法帶領(lǐng),他們自己也不知道路徑。
  雖然沒能拷問出進(jìn)入仙云山的具體路徑,但這也讓楊璟間接地了解到白牛教是個(gè)多么嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖诮探M織。
  但凡宗教,必須提出一個(gè)宗旨,給人一種信仰,而之所以給人信仰,其實(shí)本質(zhì)上是給人一種希望,給人一種逃避現(xiàn)實(shí)的路途。
  這種希望在基督教等西方教派里頭,是天堂,在佛教,有西天極樂世界,在道教,有三清有位列仙班的天宮,而白牛教也有樣學(xué)樣,造出了個(gè)真母宮。
  這就說明白牛教已經(jīng)不是普通的民間組織,它擁有著森嚴(yán)的等級(jí)結(jié)構(gòu),親信會(huì)成為天人,在教內(nèi)的地位比其他信徒要高,會(huì)刺激那些信徒不斷為圣教做奉獻(xiàn),以求能夠成為天人,這也成為驅(qū)動(dòng)信徒積極做事的動(dòng)力。
  它甚至還擁有了一整套的理論體系,有真母宮這樣的終極樂土和仙境,成為諸多信徒所仰望的終極目標(biāo)。
  從這些俘虜供述的小細(xì)節(jié)之中,楊璟便看得出來,這些近乎癡迷的教徒已經(jīng)走火入魔,他們甚至喪失了自我認(rèn)知的能力,無法分辨真實(shí)與虛幻,他們真的把自己當(dāng)成了無所不能的天人,而仙云山里頭,便藏著他們的真母宮!
  至于所謂的云橋迷障,想來應(yīng)該是仙云山里頭的某一處地點(diǎn),也或許是白牛教為了隱藏總舵所在,每次進(jìn)出都會(huì)利用藥物或者其他手段來迷惑這些教徒和護(hù)法,使得他們暫時(shí)陷入迷幻的狀態(tài),而無法記得出入仙云山的路徑。
  楊璟也不得不佩服白牛教的這種手段,竟然連自己人都騙得這么辛苦,足見白牛教辦事縝密到了何種程度,其實(shí)想一想,連藥師圣女孫二娘都曾經(jīng)對(duì)白牛教深信不疑,如同被洗腦了一般,其他人自然也就可想而知了。
  如此說來,白牛教里頭能夠保持清醒的明白人,其實(shí)已經(jīng)不多了,絕大多數(shù)人其實(shí)都處于一種盲目而狂熱的崇信狀態(tài)之中,喪失了主見和自我認(rèn)知,甚至分辨現(xiàn)實(shí)世界的能力,淪為了白牛教的人力工具。
  這也是為何這些俘虜都老實(shí)供述,可供詞卻沒有太大價(jià)值的原因,因?yàn)樗麄兯f的都是實(shí)話,但這些實(shí)話卻是白牛教對(duì)他們的欺騙,僅此而已。
  楊璟也知道,想要喚醒這些人,是不太可能的,想想收服孫二娘是多么的一波三折,也就清楚這其中的難度了,而且即便喚醒了,他們也無法想起更多有用的東西,楊璟也懶得在這上面浪費(fèi)時(shí)間和精力。
  本想著從這些俘虜口中得到一些有用的情報(bào),如今看來,想要獲得進(jìn)入仙云山的秘密路徑,最終還是需要自己人上山去探查一番了。
  紙上得來終覺淺,這種事情自然是自己去跑一趟最好,楊璟心里做好了打算,便從林爵那里要來供詞,又親自審訊了幾個(gè)俘虜,搜集了一些細(xì)節(jié),才離開了大牢。
  臨行前他還特意將林爵留了下來,讓他到刺史府走一趟,說是讓刺史林文忠,幫他找兩個(gè)熟悉仙云山地形的當(dāng)?shù)叵驅(qū)А?br/>  林爵聽說楊璟要親自到仙云山去探路,心里也有些擔(dān)憂,便匆匆趕往刺史府去了。
  楊璟回到知州衙門,又找到魏潛,向他打聽了仙云山的情況,魏潛畢竟是新官上任,對(duì)仙云山這種地方了解也不多,一時(shí)間也沒太多建設(shè)性的意見或者建議。
  他對(duì)仙云山的了解,也就局限于漢人與當(dāng)?shù)匦U人之間的爭(zhēng)斗,僅僅只是這個(gè)層面。
  楊璟突然想起魏潛在望南風(fēng)之時(shí)所說的一些情況,想了想便朝他問道。
  “魏大人,本官似乎聽你說過,當(dāng)年剿滅仙云山的造反土人之后,漢官們徹底鏟除了山頂?shù)哪亲皬R,為了鎮(zhèn)壓神鬼,還在廢墟上建造了一座道觀?”
  這個(gè)事情就是魏潛說與楊璟知曉的,他自然是清楚的,當(dāng)即朝楊璟答道。
  “確實(shí)如此,當(dāng)年為了建造那座道觀,也算是勞師動(dòng)眾,據(jù)說光是修建三清寶殿,便將仙云山給挖空了一半,只不過仙云山瘴氣彌漫,毒蛇猛獸遍地,又鬧神鬧鬼,已經(jīng)沒有太多人敢上山了...偶爾有些獵戶或者樵夫上山,多半也死在山上,久而久之,大家對(duì)仙云山也就敬而遠(yuǎn)之了...”