當(dāng)年楚國(guó)滅庸后，與秦國(guó)瓜分庸地，將四國(guó)宗室遷于虎夷山之南，夔、庸、魚(yú)、麇由西向東一字排開(kāi)，各自封地百多里，以為楚國(guó)南方屏障。
　　
　　濮臺(tái)就在虎夷山下，是座四四方方的小山丘，背靠虎夷，左倚九連，南面濮池，屬形勝之地，是諸侯會(huì)盟的首選。
　　
　　會(huì)盟有兩種形式，一為申約之盟，二為歃血之盟，四國(guó)會(huì)盟無(wú)主次之分，只為申約，故為申約之盟。
　　
　　按理，會(huì)盟盡可能由諸侯本人參予，此乃春秋之儀，但庸侯有足疾，難以出城，這十年都是遣公子前往，也被其余三國(guó)認(rèn)可。
　　
　　慶予代國(guó)君會(huì)盟，車(chē)仗稍遜，卻也相當(dāng)繁復(fù)。前方是雙獸門(mén)旗，然后是風(fēng)雨雷電四師旗，之后是五方旗，最后是豹尾旌、五色析羽。中間護(hù)衛(wèi)著的公子座車(chē)上，立著他的率纛。
　　
　　前前后后十八乘戰(zhàn)車(chē)，公子慶予自帶門(mén)客三十人、元司馬率門(mén)客二十人，加上仆役，總計(jì)百余人，驅(qū)車(chē)駛向濮臺(tái)。
　　
　　吳升此刻便在車(chē)中，和他同乘一車(chē)的是刀白鳳，也是庸國(guó)這次派出比試法器一關(guān)的劍士。
　　
　　能從國(guó)人晉階為士，全靠刀白鳳自身努力，此人修行天賦較高，在整個(gè)上庸城都是有名的天才，而他也沒(méi)有浪費(fèi)自己的天賦，二十年苦修，已至煉氣頂峰，氣海中的靈力凝結(jié)成靈胎，再進(jìn)一步結(jié)成金丹后，將入煉神境。
　　
　　單是修行天賦還不足以令其跨越階層，關(guān)鍵是他還心懷庸國(guó)，久存報(bào)效之志，在上庸仗義出手，協(xié)助廷寺清剿盜賊，隨扈諸大夫奔赴百越和蠻荒之地，多次立下大功，更救過(guò)元司馬的命，故此被元司馬相中，納為門(mén)下士。
　　
　　這次會(huì)盟，在元司馬的大力舉薦下，公子慶予同意由其出戰(zhàn)，為上庸?fàn)帄Z煉器份額。
　　
　　刀白鳳立于車(chē)右，目視途經(jīng)的山川河流，一言不發(fā)，面色凝重。
　　
　　吳升位于車(chē)左，他是頭一回乘戰(zhàn)車(chē)出行，因此有些好奇，打量著前方拖拽戰(zhàn)車(chē)的戰(zhàn)馬，觀察著馭手掌控車(chē)駕的手法。不愧是法器戰(zhàn)車(chē)，行起來(lái)又快又穩(wěn)，道路雖然坎坷泥濘，坐在車(chē)上卻絲毫不覺(jué)顛簸，若是戰(zhàn)陣上沖起來(lái)，恐怕才真的刺激。
　　
　　看了片刻，新鮮感過(guò)去后，吳升又去瞅車(chē)前豎插著的三件法器：一柄長(zhǎng)劍、一桿長(zhǎng)戟、一副弓箭。這便是庸國(guó)煉制出來(lái)、準(zhǔn)備用作比試的上品法器。
　　
　　瞄了一眼車(chē)上的兩人，馭手專(zhuān)心駕車(chē)，刀白鳳繼續(xù)凝望山河，吳升心癢難耐，實(shí)在是忍不住了，偷偷觀想起來(lái)，心說(shuō)話(huà)就嘗一口，絕不多吃。每件觀想片刻，總共得了九粒靈沙后，猛然醒悟過(guò)來(lái)，這東西不能亂“吃”啊，如今咱也是庸人了，得有愛(ài)國(guó)情懷，連忙打住自己的饑渴之心。
　　
　　見(jiàn)刀白鳳還是雙眉緊鎖的模樣，吳升既是轉(zhuǎn)移自己的注意力，又是在給他打氣：“刀兄此番出戰(zhàn)，必可一戰(zhàn)功成，何須憂(yōu)心忡忡？”
　　
　　刀白鳳嘆了口氣：“我剛?cè)霟挌忭敺?，修為差得尚遠(yuǎn)，何敢妄言一戰(zhàn)功成？可若是敗了，我又如何甘心？大庸已經(jīng)不復(fù)當(dāng)年，諸國(guó)皆言庸庸碌碌......取笑的就是庸人?！?br/>　　
　　吳升疑惑道：“照刀兄這么說(shuō)，豈非必?cái)≈?？元司馬不是煉神境么？為何他不出手？”
　　
　　刀白鳳解釋?zhuān)骸彼膰?guó)會(huì)盟比試，比的是法器煉制的優(yōu)劣，若是煉神境出戰(zhàn)，便失去了比試的初衷，故此四國(guó)約定，皆以煉氣士斗法，如此方可評(píng)定由誰(shuí)家承接法器的煉制。”