采集樹(shù)條子這些事情由部落里面的未成年人來(lái)完成，因?yàn)闃?shù)條子比較細(xì)，而且冬天又比較脆，他們完全有能力做這些。
　　當(dāng)然，在做些這些的時(shí)候，青雀部落的人也沒(méi)有放松防御，三面圍墻后面負(fù)責(zé)站崗警戒的人一直都有，一旦有敵情他們會(huì)在第一時(shí)間進(jìn)行示警。
　　至于織柵子這樣的事，在韓成的安排下，由部落里的第一巧手工匠——跛，來(lái)打頭陣。
　　另外兩個(gè)身子不是太好，常做手工的人，則跟著跛一邊學(xué)習(xí)一邊做。
　　到了椽子都固定好的時(shí)候，跛他們也已經(jīng)織出了六大捆柵子了。
　　其實(shí)在后世的時(shí)候，因?yàn)榧?xì)木條不太好找，柵子的織造，大部分都是采用麻桿、蜀黍桿或者是蘆葦桿這些東西為原材料。
　　現(xiàn)在韓成處在原始社會(huì)，最不缺的就是樹(shù)條子，自然要用樹(shù)條子這更為結(jié)實(shí)耐用的材料了。
　　當(dāng)然，就算是他想要用麻、蜀黍桿（高粱桿，我們那里管高粱叫做蜀黍，玉米叫作玉蜀黍）這些東西，現(xiàn)在也找不到。
　　織柵子，對(duì)繩子的需求量非常大，即便是加上那兩個(gè)腿受傷的女俘虜，所搓的繩子也要供不上跛他們使用，以至于勞累了大半天大師兄他們，到了晚上還需要搓繩子。
　　對(duì)于部落被小小的繩子難為住的現(xiàn)狀，韓成也是一籌莫展，直到他想起了兒時(shí)母親‘合繩子’，用來(lái)做布鞋、納鍋蓋的事情之后，這個(gè)事情才得到很好的解決。
　　這需要借助一個(gè)小小工具，這個(gè)工具在韓成的老家被叫做‘線陀螺’，學(xué)名叫做紡錘。
　　線陀螺很好做，韓成記憶里的線陀螺，下面是一個(gè)底面直徑大約為三厘米、高也是三厘米，類似圓錐的東西，又跟窩窩頭的形狀比較相似。
　　在這個(gè)圓錐的正中間，有著一個(gè)上下貫通的孔，孔是用來(lái)穿木棍的。
　　用線陀螺擰繩子的時(shí)候，就先將擰繩子的線的一端，綁在木棍上，然后一手提著線，一手拿著線陀螺，把線陀螺上的柄在腿上快速的一搓，然后懸空。
　　被線吊起來(lái)的線陀螺在慣性的帶動(dòng)下，就會(huì)快速的轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)。
　　這樣綁在上面的線，就會(huì)被帶著一起轉(zhuǎn)，‘上勁’非?？欤▽?shí)在是想不起書面用語(yǔ)，只好用我們這的話代替了）
　　‘上好勁’的‘經(jīng)子’被纏繞在線陀螺的木柄上，稍微的系一下，保證這些已經(jīng)‘上好勁’的‘經(jīng)子’不會(huì)松開(kāi)之后，再次重復(fù)之前的動(dòng)作。
　　想起這件事情之后，韓成立刻就讓喜歡制陶的黑娃的到外面挖了些粘土回來(lái)，用熱水和泥，然后開(kāi)始制線陀螺。
　　相對(duì)于以前制造的碗、盆、罐等這些東西，線陀螺的制造實(shí)在是太過(guò)于簡(jiǎn)單。
　　將活好的泥團(tuán)成圓錐狀，然后再用一直徑半公分的樹(shù)棍從圓錐的尖上，直上直下的捅出一個(gè)孔，這東西就算是弄好了。
　　然后放在洞**長(zhǎng)年累月燃燒著的火堆旁烘干，再丟入到火堆里燒上個(gè)四五個(gè)小時(shí)撈出來(lái)就成了，連窯都不用開(kāi)。
　　黑娃對(duì)晚上搓繩子也是頗為的苦惱的，因?yàn)檫@大大影響了他晚上跟壯歡愉的時(shí)間。
　　在聽(tīng)說(shuō)了神子準(zhǔn)備制造一種提高搓繩子效率的工具，而這種工具還是陶做的之后，已經(jīng)成為了青雀部落制陶第一人的黑娃立刻就興奮起來(lái)了。
　　他準(zhǔn)備大干一場(chǎng)，想給部落中的眾人，特別是神子展現(xiàn)一下他苦練出來(lái)的制陶技藝。
　　然而……
　　然而神子所說(shuō)的工具，居然是這樣一種簡(jiǎn)陋到令人發(fā)指的東西！