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“賢生講的不錯(cuò),那為師再問(wèn)你,第七章何解?”不知不覺(jué)間謝慎已經(jīng)給鄭訓(xùn)導(dǎo)留下了不錯(cuò)的印象,鄭訓(xùn)導(dǎo)對(duì)謝慎的稱謂也悄然改變。
謝慎深吸了一口氣答道:
“所謂誠(chéng)其意者,毋自欺也。如惡惡臭,如好好色,此之謂自謙。故君子必慎其獨(dú)也。小人閑居為不善,無(wú)所不至,見(jiàn)君子而后厭然,掩其不善,而著其善......這一段是說(shuō)要使意誠(chéng),必守其心。小人獨(dú)處無(wú)惡不作,君子則能做到慎獨(dú)?!?br/> 稍頓了頓,謝慎繼續(xù)道:“人之視己,如見(jiàn)其肺肝然,則何益矣。此謂誠(chéng)于中,形于外,故君子必慎其獨(dú)也......這是說(shuō)掩飾是無(wú)用的,一人所思所想都會(huì)表露于外,被眾人所見(jiàn)。所以君子當(dāng)慎獨(dú)!”
“曾子曰:’十目所視,十手所指,其嚴(yán)乎!’富潤(rùn)屋,德潤(rùn)身,心廣體胖,故君子必誠(chéng)其意?!?br/> 謝慎咽下一口吐沫,繼續(xù)道:“家財(cái)萬(wàn)貫不過(guò)裝點(diǎn)廣廈,修身立德才是正道。意誠(chéng),念謙進(jìn)而慎獨(dú)才是君子所為。”
鄭訓(xùn)導(dǎo)感慨道:“你小小年紀(jì)能有如此見(jiàn)地實(shí)屬不易,為師心甚慰。汝等皆需如此章所言,修身立德,克己慎獨(dú),使得意念純正?!?br/> 謝慎的縣學(xué)首演近乎完美,他在諸生間留下的估計(jì)是學(xué)霸的印象。短時(shí)間內(nèi)估計(jì)是沒(méi)人會(huì)就學(xué)問(wèn)挑釁于他了。
“王守文,你把《大學(xué)》第九章背出來(lái)!”
鄭訓(xùn)導(dǎo)無(wú)意間瞥見(jiàn)了坐在角落里的王守文,見(jiàn)其昏昏欲睡直是怒不可遏。
王守文一個(gè)激靈醒了過(guò)來(lái),連忙起身背誦道:
“所謂齊其家在修其身者,人之其所親愛(ài)而辟焉,之其所賤惡而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉。故好而知其惡,惡而知其美者,天下鮮矣。故諺有之曰:‘人莫知其子之惡,莫知其苗之碩?!酥^身不修不可以齊其家。”
“背的不錯(cuò),此章何解?”
鄭訓(xùn)導(dǎo)微微頜首道。
“要做好修身,其關(guān)鍵是一視同仁。所謂老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼......”
王守文搖頭晃腦,兀自興起的說(shuō)著,卻被鄭訓(xùn)導(dǎo)猛然打斷。
“扯那么遠(yuǎn)作甚,撿緊要的說(shuō)。”
王守文有些委屈,他不過(guò)是想例證一下,怎么就跑偏了呢?
“就是說(shuō)感情不能有偏私,這樣才能修身,才能進(jìn)而齊家。”
謝慎心道王守文的底子不差嘛,難不成這個(gè)鄭訓(xùn)導(dǎo)對(duì)王守文有偏見(jiàn)?
不過(guò)謝慎轉(zhuǎn)念一想,似乎也不盡然。
修身,齊家,治國(guó),平天下可以看做古代士子儒生人生追求的四個(gè)階段。
其中修身是最基礎(chǔ)的,也是最難做的。
難怪鄭訓(xùn)導(dǎo)要讓王守文解這一段,看來(lái)是對(duì)其略帶紈绔的作風(fēng)不滿啊。
進(jìn)學(xué)時(shí)間卻倒頭大睡,這也太不把鄭訓(xùn)導(dǎo)放在眼里了。
“那你做到修身了嗎?”
鄭訓(xùn)導(dǎo)目光似錐子,直直釘入王守文的心里。
“學(xué)生,學(xué)生知錯(cuò)?!?br/> 王守文早已是面頰通紅。他能夠院試上榜,全虧了謝慎的點(diǎn)撥。