前往遺跡之事，幾乎不用商議，沒人會拒絕。
　　所以一行四人很快就按照劍神和天師打聽來的消息，前往那處遺跡舊址。
　　遺跡的位置，距離村子不遠，以村民們的腳力約莫半天左右的行程。
　　蘇安然自然可以更快的抵達遺跡，不過為了照顧世子、劍神和天師的速度，所以蘇安然只好放慢速度陪同他們一起走路。如此一來，當眾人抵達遺跡的時候，天色已經大亮了。
　　村民口中的遺跡，是一個被埋藏在地下的墓室。
　　這并不是秘境，也不是什么洞府。
　　那個村落里的村民之所以會發(fā)現(xiàn)這個遺跡墓穴，同樣也是一場巧合——因為地震的緣故，墓穴的上層土層開裂，暴露出底下的墓室，被前來捕獵的村民發(fā)現(xiàn)，因此才開啟了整個村落的修煉之路。
　　他們或許一開始是意識到這個生靈養(yǎng)氣大陣的邪惡，只是最終沒能擺脫對力量的渴望，所以才會墮落魔道：蘇安然已經從天師這里了解到，在修道界里，所有需要通過屠戮生靈或者掠奪生機，從而換取迅速提升自身實力的功法、法寶、丹藥、陣法等手段，都被修道界斥為魔道手段。
　　不過按照蘇安然的理解，所謂的魔道手段說白了，就是損人不利己。
　　當然，他也能夠理解為什么修道界的修士會“談魔色變”。
　　據(jù)說第二紀元的覆滅，就是源自于魔道手段過于駭人聽聞，最終將整個天地的靈氣都掠奪一空，因此才導致了第二紀元的末法大劫降臨，整個修道界徹底枯寂死去。
　　所以為了防止這等情況，修道界才會在六千年前發(fā)現(xiàn)了魔宗的修煉方式與導致第二紀元修道界覆滅的元兇手段相似時，立即群起而攻之。而之后第二次與魔門的交手，則純粹是因為修道界都成驚弓之鳥，他們可不相信魔門中人能夠不利用那些快速變強的手段——所以當魔門門主身隕，魔門行事手段徹底瘋狂之時，整個修道界皆是表現(xiàn)出一片“狗改不了吃屎”的嘲諷姿態(tài)。
　　而之后的事，也就是常見的劇情發(fā)展套路了。
　　魔門覆滅解散后，修道界那些正派人士便將所有從魔門收集到各種魔門功法典籍，全部都集中焚毀。
　　所以理論上來，生靈養(yǎng)氣大陣這種邪惡陣法應該是只存在于歷史古籍里被一筆帶過的描述。
　　現(xiàn)在驟然聽聞這等陣法出現(xiàn)，世子等人自然是驚喜萬分。
　　只不過他們每一個人，驚喜的地方皆是有所不同。
　　進入遺跡墓穴的過程并不符合復雜曲折。
　　地面開裂的位置，恰好是在一個陪葬品墓室里。
　　這里只有一座衣冠冢，也不知道埋的是誰，沒有留下姓名。
　　據(jù)村子里的人說，他們最開始只在這里發(fā)現(xiàn)一個玉簡和五本功法圖冊，但是都破損得非常嚴重，對于如今的修道界而言，這些功法都只能算是殘篇、殘本——村子里的那些村民所修煉的功法和武技，就是從這五本圖冊里陸續(xù)推演出來的。
　　以那些村民的智慧來說，這已經算是非常難得的結果了。
　　之后，當他們修為高深逐漸高深，開始修煉神識后，才終于能夠觀看到玉簡里的內容——玉簡不同于圖冊，想要觀看玉簡的內容就必須動用神識。
　　而如今，村子里的村民沒有一個是神海境修士，自然也就無法觀看玉簡內的內容——按照村民的說法，他們村子里最早發(fā)現(xiàn)這個墓穴的那名獵戶，就修煉到一個非常高深的境界?，F(xiàn)在村子里的那個陣法、祠堂底下的那個墓穴里的陪葬品等等，就是那位獵戶留下的。
　　只不過這位獵戶在做完這一切后，就離開村子了。
　　蘇安然從村民的只言片語，以及玉簡里的內容，大致能夠推斷出事情的經過：一、兩百年前，那名獵戶在發(fā)現(xiàn)這個墓穴后，便繼承了墓穴的一切，算是這個墓穴主人的傳承弟子。而他也憑借著墓**遺留下來的資源，成功修煉到通竅境——世子等人收集到的玉簡，就有一門可以讓修煉者修煉到通竅境的功法。
　　之后，就是他給村民們布下了生靈養(yǎng)氣大陣，讓整個村子里的人都能夠修煉——對于這個說法，天師和蘇安然則是有另一種看法：或許是那些村民看到這名獵戶的實力強大，心生嫉妒與羨慕，于是才開始不折手段的想要盡快提升自身的修為。
　　而后面的故事，就是如今蘇安然等人所看到的局面。
　　村民的實力不夠強大，無法誘騙和獵殺修為更強的修煉者，而他們也沒辦法控制生靈養(yǎng)氣大陣，所以就讓整個村子都維持在一種不上不下的尷尬情況：村民的修為無法提升變強，所以沒辦法捕獲更強的修煉者；而他們離開村落后也非常的不適應外界的環(huán)境，最終只能回到村子里繼續(xù)依賴于村子的靈氣供應。
　　按照蘇安然的推測，隨著村子的人口越來越多，祠堂地下的生靈養(yǎng)氣大陣將會逐漸無法滿足那么多村民的修煉，最終村民的平均修為只會越來越低，直到最終重新變?yōu)槭裁炊疾欢姆蔡ァ?br/>　　但不管怎么說，這都已經變成過去式了。
　　蘇安然一把大火燒掉的，可不僅僅只是村子的祠堂，還有他們底下的那個生靈養(yǎng)氣大陣。