“天下武功出少林，千年古寺遠(yuǎn)留名?！?br/>　　少室山山腳之下，龐觀看著少林寺的門樓，坐在板車上抽著煙。
　　“你說(shuō)要是你當(dāng)初多學(xué)些功夫出來(lái)，我又何必跑這一趟”龐觀沒(méi)頭沒(méi)腦的說(shuō)到。
　　“哼！我要是能學(xué)到，至于最后叛出少林嗎？”火工頭陀故地重逢，心中不是悠遠(yuǎn)的感懷，而是滿滿的怨氣。
　　“那你闖出少林的時(shí)候就只顧著殺人了？藏經(jīng)樓那么多上乘武學(xué)，你就不會(huì)多搶幾本？”龐觀反問(wèn)道。
　　火工頭陀心下一想，也對(duì)啊！殺幾個(gè)人對(duì)少林有多大的影響？少林的底蘊(yùn)不在高手的多少，而是文化的悠久，傳承的完善與體系。
　　“好像北宋的時(shí)候少林藏經(jīng)閣就被偷盜過(guò)，這么多年下來(lái)，也失傳了不少絕學(xué)了，什么無(wú)相劫指、達(dá)摩劍法、燃木刀法等，哦，最重要的洗髓經(jīng)也早就沒(méi)了，易筋經(jīng)也不知道還剩多少?！饼嬘^說(shuō)道。
　　“你的煉體法已經(jīng)算是當(dāng)世第一了，還學(xué)什么少林的功夫？”火工頭陀不解的問(wèn)道。
　　龐觀撇了他一眼，眼神十分鄙夷：“你知道嗎？這就是你輸給張三豐的地方，人家張三豐學(xué)武學(xué)的是武學(xué)道理，用的都是自己創(chuàng)造的武功，什么武當(dāng)棉掌，震山鐵掌，梯云縱，繞指柔劍法，那都是他自創(chuàng)的。
　　而你呢？不過(guò)是拾人牙慧，九陽(yáng)神功或許比起張三豐現(xiàn)有的功夫都要厲害，但真正打起來(lái)的時(shí)候，是人與人交戰(zhàn)，不是比武功的檔次高低。你把九陽(yáng)神功練的再好，還能高過(guò)創(chuàng)造九陽(yáng)神功的前輩嗎？
　　所以你的武功有上限，而張三豐的沒(méi)有！”龐觀認(rèn)真的與他說(shuō)道。
　　火工頭陀聞言一震，龐觀這番話似乎徹底解釋了他當(dāng)初打不過(guò)張三豐的原因。
　　想當(dāng)時(shí)張三豐說(shuō)如果他是童子身練功，勝負(fù)還是兩說(shuō)，火工頭陀還當(dāng)真了，如今經(jīng)過(guò)龐觀的點(diǎn)醒，終于明白，就算是他將九陽(yáng)神功練的再好，也終究不及自創(chuàng)武功的張三豐。
　　“這與你上少林又有何關(guān)系？”火工頭陀轉(zhuǎn)而問(wèn)道。
　　“文化自有流傳，先人自有智慧，達(dá)摩一生功參造化，我認(rèn)為有四樣武功算是他武功的精華”龐觀道。
　　“哪四樣？”火工頭陀從未聽過(guò)這般的觀點(diǎn)，十分好奇。
　　“洗髓易筋童子，這三門算是內(nèi)功中的絕顛，后世之人卻少有習(xí)得，就算是練了，也是不通其中真理。
　　金鐘罩可是達(dá)摩煉體的最高成就，但卻再無(wú)一人能有達(dá)摩那般的層次，不吃不喝五百日，刀砍斧削，水淹火燒，穿腸毒藥，皆不能傷。這是何等的高度？”龐觀有些向往，他現(xiàn)在的煉體法都還沒(méi)達(dá)到那樣的成就，不過(guò)龐觀相信，終有一天，他會(huì)達(dá)到的，而且是要超越的，這也是龐觀的追求之一。
　　“你上少林為的就是金鐘罩？這不是早就爛大街了嗎？”火工頭陀傻眼的道。
　　“你以為江湖上傳出來(lái)的金鐘罩是完整的啊？我要的是少林留下來(lái)的孤本，有達(dá)摩親手注釋的那一本?！饼嬘^道。
　　此時(shí)龐觀二人尚且不知，就在他們到達(dá)少室山腳下之時(shí)，少林大雄寶殿就已經(jīng)得到了消息。
　　雖說(shuō)佛家講究眾生平等，但佛家的真義與其外在表現(xiàn)其實(shí)十分不符。
　　相比道家，龐觀對(duì)佛家簡(jiǎn)直就是鄙視，別說(shuō)什么人間寺廟歪曲了佛祖的真義。他們將佛像寺廟修建的堂皇大氣，甚至奢豪華麗，為佛像鍍金，還要收受香火，允許人們用捐錢換取功德，每當(dāng)有人捐贈(zèng)，都說(shuō)什么功德無(wú)量。
　　龐觀最是不齒！
　　就算是西天的如來(lái)，龐觀都看不上眼，西游記中如來(lái)曾親口說(shuō)過(guò)，他法身下界為一戶人家講佛家妙理，換到了三斗散碎金子。