第二百零九章何為仙？
　　
　　意識空間之中，何晨感受著體內(nèi)運轉(zhuǎn)的長生內(nèi)力，思索著一個重要的問題。
　　
　　內(nèi)功，仙法。
　　
　　這兩者，如何轉(zhuǎn)化？
　　
　　“飛刀與暗器，天差地別，但是加上一根繩子，暗器便有了朝著飛劍轉(zhuǎn)化的可能?！?br/>　　
　　“內(nèi)功與仙法，同樣天差地別，那，內(nèi)功的繩子，在哪里？”
　　
　　何晨皺眉冥思。
　　
　　一晚上的牽繩飛刀苦練，讓何晨對繩子在飛刀身上起到的作用有了清晰的認識。
　　
　　飛刀與暗器，差別在于控制，所以，加上繩子，增加了對暗器脫手之后的控制，就有了明顯的變化。
　　
　　這一點，一晚上的磨練之中，何晨已經(jīng)有了明顯的感覺。
　　
　　通過其他飛刀、其他飛刀的線去影響飛刀的動向，這同樣是在增強對飛刀的控制能力。
　　
　　那，內(nèi)功與仙法之間，根本的區(qū)別在哪里？
　　
　　何晨盤坐在意識空間的地面上，一點一點分析。
　　
　　“區(qū)別在于，仙法的仙力，能夠施展各種各樣的仙術(shù)？”
　　
　　話剛說出來，他自己就先皺起了眉頭：
　　
　　“若是如此，那，能夠用來施展仙術(shù)的力量，便是仙法？”
　　
　　何晨感覺，這并不是仙術(shù)與內(nèi)功區(qū)別的根本。
　　
　　小說志異之中，各種各樣如同仙術(shù)簡略版的內(nèi)功招式同樣不在少數(shù)，甚至門派前輩的游歷之中，都有遇到過神奇的內(nèi)功招式。
　　
　　仙術(shù)施展與否，只能說是仙人的一個表現(xiàn)而已，絕非根本。
　　
　　試想，若是一個劍仙，就只是以飛劍降妖除魔，不用任何其他仙術(shù)，那他必然也是仙人。
　　
　　所以，仙術(shù)絕非仙法根本，更非仙人根本。
　　
　　但是......
　　
　　“那仙人的根本是什么？”
　　
　　何晨抓抓后腦勺，感覺一時茫然。
　　
　　內(nèi)功高手的根本在與內(nèi)功，是以，內(nèi)功便是高手的根本所在。
　　
　　那，仙人呢？
　　
　　什么樣的是仙人？
　　
　　別說仙人的根本是什么這個問題，何晨猛然發(fā)現(xiàn)，自己連仙人是什么這個問題似乎都回答不出來。
　　
　　畢竟，不管是什么傳說，什么神話，什么小說，講的都是凡人遇到了怎樣的仙人，亦或者仙人之間發(fā)生了什么樣的故事。
　　
　　所有故事，說的都是遇到了怎樣的一個仙人，而沒有一個講過如何才能是仙人。
　　
　　哪怕是說了如何成仙的，也只是籠統(tǒng)的一句修煉，亦或者被點化、被冊封之類。
　　
　　到底有了怎樣的變化才成仙，卻沒有任何地方詳講。
　　
　　一時之間，三個問題同時出現(xiàn)在了何晨的腦海之中：
　　
　　仙法的根本在什么？
　　
　　仙人的根本在什么？
　　
　　什么是仙人？
　　
　　這三個問題，每一個都沒有頭緒，而偏偏三者還相互關(guān)聯(lián)，相互纏繞。
　　
　　何晨感覺，如果能夠想出其中任何一個，剩下的兩個問題就應(yīng)該都能得到解答。
　　
　　偏偏他冥思苦想想了半天，卻什么都沒有想出來。
　　
　　偶爾有些靈感，有些思緒，但是......
　　
　　“嗯？！我剛才，在想什么來著？”
　　
　　不知道思緒飛到哪里的何晨猛然一個激靈，然后，整個人完全迷茫。
　　
　　自己剛才想到哪里了來著？
　　
　　自己想到頭緒了嗎？自己想到過頭緒嗎？