眾所周知，明代有著嚴格的戶籍制度。
　　但很少有人知道，除了軍戶、匠戶、樂戶之外，還有一種陰陽戶，其子孫后代皆為陰陽人。
　　并非玩梗，就是陰陽人！
　　出生于陰陽戶的子弟，必須從小學習專業(yè)知識，畢業(yè)之后即為陰陽人，并在各級衙門擔任陰陽官，學術(shù)精通者可被招納進欽天監(jiān)。
　　原則上，陰陽官不可對外招聘，也不能升遷到其他部門。但也有少數(shù)特例，比如民間大師被錄為陰陽官，而欽天監(jiān)官員有個別能調(diào)往禮部任職。
　　欽天監(jiān)的小官李鑒，便是陰陽戶出身，祖祖輩輩皆為陰陽人。他的研究方向是風水堪輿，歷史上嘉靖皇帝的陵寢，李鑒便是主要設(shè)計者之一。
　　但是，李鑒同樣精通天文，此時擔任正八品春官正，負責春天的節(jié)氣、星象等內(nèi)容。
　　這天夜里，欽天監(jiān)正李源，把所有天文官都召集起來。指著天文望遠鏡說：“陛下有令，讓我等用此神鏡，仔細觀察月亮！”
　　月亮有什么好看的？
　　日蝕是件大事兒，月蝕則稀松平常，便是未及冠的陰陽學生，都能輕易預(yù)測出月蝕時間。
　　這并非陰陽生多么聰明，而是中國歷代先賢，早就計算出黃道、赤道、白道的夾角度數(shù)。又根據(jù)觀測總結(jié)出規(guī)律，只要按照既定公式，經(jīng)過復(fù)雜的計算，便能預(yù)測月蝕和日蝕時間。
　　只不過，這個規(guī)律偶爾不準確，碰到特例只能自認倒霉。
　　第一個湊過去看月亮的，是欽天監(jiān)監(jiān)副周佐。他趴在那兒久久不語，目瞪口呆，把旁人搞得莫名其妙。
　　李鑒則是第六個觀看者，坑坑洼洼的月球表面，給他帶來一種靈魂沖擊，顛覆了二十多年來形成的世界觀！
　　夜里，二十多個天文官，站在觀象臺面面相覷。
　　“咳咳！”
　　李源咳嗽兩聲：“陛下說了，不必遮掩，也不要宣揚，一切順其自然，還讓我等認真研究天象?！?br/>　　“那么，月亮究竟是何物？”周佐提出自己心中的疑問。
　　李源說：“翰林院王學士，認為月亮為一虛空中的球體，我們所處大地也同樣如此?！?br/>　　“渾天說融合宣夜說？”李鑒驚道。
　　中國也有自己的宇宙模型，即非日心說，也非地心說，而是渾天說、蓋地說和宣夜說。
　　蓋地說即“天圓地方”，渾天說即宇宙像雞蛋，宣夜說是日月星辰皆浮于虛空。三種宇宙模型并行不悖，都被歷代天文官所采納，至今也沒能爭出個所以然來。
　　中國古代歷法，是用數(shù)學模型來逼近幾何模型的。比如“授時歷”的制定，即觀測太陽的運動軌跡進行分段，每一段都用三次方程來求解，便可推導出各種行星的運行軌跡。跟日心說無關(guān)，跟地心說也無關(guān)，不管誰繞著誰轉(zhuǎn)，都不影響數(shù)學計算！
　　李源又把王淵的萬有引力，以及向心力、離心力等理論，告訴欽天監(jiān)各級官員，隨即讓大家用歷年觀測數(shù)據(jù)來驗證。
　　接下來半個月，李鑒這個小小的正八品天文官，便埋頭于浩如煙海的觀測資料當中。
　　古代中西方天文學，各有其優(yōu)勢。
　　西方有宇宙幾何模型，即地心說、日心說體系，但缺乏海量觀測數(shù)據(jù)。中國沒有宇宙幾何模型，卻有上千年的觀測資料，觀測精度遠遠超過西方。