提魯馬拉·德瓦·拉亞，這是三歲新國王的名字。
德瓦，是開國君主的姓氏，即前文所說的印度教落難王子。拉亞，是篡位權(quán)臣的姓氏，因?yàn)榇巳巳⒘斯?，在本姓之前加“德瓦”，由此取得國家的合法繼承權(quán)。
這個(gè)王朝，開創(chuàng)至今僅四十年，還是靠篡位得來的，就可以理解為啥全員二五仔了。
二五仔們吃了排槍，接著便輪到國王支持者。
這些支持者，已經(jīng)被權(quán)臣?xì)⒘艘慌?。寧搏濤又挑選其中影響力大的，舉族再滅掉一批，家族男性全部殺死，家族女性分配給大明士卒。
王城擁有五十多萬人口，必須依靠舊有體系治理，否則連語言都不通。
活下來的國王支持者，紛紛升官，管理民政。
投降的數(shù)千騎兵，升官的升官，賜田的賜田，但全部轉(zhuǎn)為步兵。他們的戰(zhàn)馬，被強(qiáng)行移交給大明士卒，寧搏濤打算自己訓(xùn)練騎兵部隊(duì)。
此時(shí)，大明水師已經(jīng)占領(lǐng)三分之二國土，但沒有選擇再繼續(xù)北伐。
因?yàn)橛昙揪涂靵砹恕?br/>
寧搏濤派出使者，以新國王的名義，勒令勤王主力部隊(duì)立即投降。
數(shù)萬精銳大軍，在半路上接到消息，瞬間變得不知所措。將領(lǐng)們向使者打聽消息，有的得知自己家族都被滅了，立即嚷嚷著誓死不降。有的聽說自己族人做了大官，催促著趕緊回去升官發(fā)財(cái)。
這支大軍的統(tǒng)帥那維薩，正好是被滅族的一員。
他招來將領(lǐng)們商量計(jì)劃，突然刀斧手齊出，將投降派全部殺光。但是，這貨又不敢回去，回到王城大軍必然失控，就算把首都搶回來，他孤家寡人一個(gè)，也會(huì)被其他家族奪權(quán)。
于是，原路返回，誓師北伐。
北邊的巴赫曼尼蘇丹國，被上代雄主生生打成屬國。后來干脆把國號(hào)取消，更名為戈?duì)柨走_(dá)國，強(qiáng)行宗教信仰自由，國王不得再自稱蘇丹。
那位雄主一死，北邊的國王再稱蘇丹，于是盡起大軍前往征討。
精銳大軍一走，權(quán)臣就開始爭權(quán)，最后鬧得這般模樣。
走投無路之下，大軍統(tǒng)帥那維薩，帶著部隊(duì)一路劫掠，沿途又裹挾數(shù)萬平民，殺入再稱蘇丹的戈?duì)柨走_(dá)國。雙方激戰(zhàn)兩月，戈?duì)柨走_(dá)國宣告覆滅，這位統(tǒng)帥居然自己做了國王，并帶著部隊(duì)皈依綠教成為蘇丹。
寧搏濤也沒工夫管北邊的事情，他正在犒賞大軍！
隸屬于天竺棉會(huì)的一萬二千士卒，在王城附近的盆地平原獲得土地，并且分配一個(gè)白人女性做老婆。白人女性不夠怎么辦？殺一批高種姓便是，不但女人有了，還能弄到許多土地。
三千大明水師，也都應(yīng)該獲得土地，但他們的家室在南洋，等雨季過后就要回去，因此土地全部折現(xiàn)為金銀。
到時(shí)候，只剩天竺棉會(huì)的一萬兩千部隊(duì)，明顯是有些不夠武力統(tǒng)治的。
那就轉(zhuǎn)化賤民！
三萬多隨軍賤民，被拉到城外集合，全都黑乎乎的如同非洲兄弟。
寧搏濤騎馬游走在這些賤民之間，身后跟著幾個(gè)帶路黨。他說一句，帶路黨就翻譯一句：“我得到了毗濕奴的眷顧，是來解放你們的，你們今后將擁有轉(zhuǎn)世的權(quán)利。我會(huì)給你們每個(gè)人都賞賜土地，并讓你們得到種姓?，F(xiàn)在，所有軍官都站出來！”
三百多個(gè)賤民軍官，快步跑到前方。
寧搏濤抽出繡春刀，指著天空說：“今天，我以毗濕奴之名，賜予你們姓氏。從今往后，你們都姓‘寧’，可以做軍官，當(dāng)為吠舍種！”
純粹瞎搞，生造印度姓氏。
印度四大種姓，可簡述如下——
婆羅門，白人貴族，可學(xué)習(xí)、傳授《吠陀經(jīng)》，主持祭祀，可布施，可接受布施，主要掌管宗教事務(wù)。
剎帝利，白人貴族，可學(xué)習(xí)《吠陀經(jīng)》，可祭祀，可布施，主要掌管世俗權(quán)力。
吠舍，白人平民，可學(xué)習(xí)《吠陀經(jīng)》，可祭祀，可布施，主要從事商業(yè)、農(nóng)業(yè)、工業(yè)、畜牧業(yè)。
首陀羅，有色平民，主要從事服務(wù)業(yè)、手工業(yè)、農(nóng)牧業(yè)（很少）。
賤民，沒有種姓，不可接觸者。
另外，首陀羅階層，可細(xì)分為上千個(gè)種姓，以所從事的工作進(jìn)行區(qū)別。比如鞋匠，他的姓氏里就有鞋匠之意，如果不出意外，世世代代皆為鞋匠，鞋匠嚴(yán)格來說也是一個(gè)小種姓。
它有些類似于大明的戶籍制度，每一個(gè)種姓階層，都把工作分配得死死的。除了賤民，所有人都是種姓制的維護(hù)者，生怕種姓制度崩壞，同階層或低階層會(huì)搶他們的工作。