在呂宋國居住一年，趙貞吉被聘為琰州大學(xué)教授，主講《易經(jīng)》和《數(shù)學(xué)》。
　　
　　賺到一些盤纏之后，又得王策贈(zèng)送旅費(fèi)，趙貞吉繼續(xù)游歷四海。
　　
　　他先去蘇祿分裂出的兩個(gè)蘇丹國，發(fā)現(xiàn)漢人在那里遭到敵視，但又無人真敢對(duì)漢人下手。除開做香料貿(mào)易的商賈，普通漢人全跑了，移民去呂宋照樣能夠分地置產(chǎn)。
　　
　　整個(gè)加里曼丹島，除了北部沿海屬于蘇祿蘇丹國之外，還有其他大大小小的蘇丹國，如馬辰、三發(fā)、蘇卡達(dá)納、蘭達(dá)克等等。
　　
　　趙貞吉感覺很有意思，這些所謂的蘇丹國，其實(shí)都是一些城邦。
　　
　　小的一城為一國，大的數(shù)城為一國，而且只占據(jù)沿海地帶，深入島內(nèi)則是各種野人土著。
　　
　　趙貞吉在蘇門答臘島又逗留數(shù)月，詳細(xì)觀察這些蘇丹城邦的政治。他很快發(fā)現(xiàn)，宗教和民族都是次要的，這些城邦皆由商人在控制，甚至蘇丹本身就是大商人。
　　
　　商人逐利，而且喜歡賺快錢。若無必要，從來不發(fā)展水利，也不發(fā)展工商業(yè)，只知道販賣香料、木材和海產(chǎn)品，平民和野人土著都是受壓榨對(duì)象，商人則凌駕于國家法律之上。
　　
　　更南邊的爪哇島，同樣是一大堆蘇丹城邦，這跟大明水師脫不了干系。
　　
　　鄭和下西洋的時(shí)候，隨船帶回一些綠教徒，有些甚至留在大明定居。其中幾位來到爪哇島，半路上又湊了幾個(gè)，一共九位教徒到爪哇島傳教，因此綠教傳教者在爪哇被稱為“九使節(jié)”。
　　
　　由于跟葡萄牙人和大明水師打仗，爪哇島的佛教國家迅速衰敗，各大沿海城市紛紛獨(dú)立為蘇丹國。
　　
　　爪哇島的蘇丹國更為弱小，如今全部臣服于南洋水師，漢人在爪哇島享有各種特權(quán)。只要擁有私人武裝，只要?jiǎng)e碰綠教徒的香料園和城市，漢人可以在爪哇島隨意圈地，可以隨便抓捕爪哇土著做農(nóng)奴。
　　
　　因此，爪哇島有很多漢人莊園，大都是金盆洗手的海盜。
　　
　　他們因?yàn)楦鞣N原因不想干老本行了，就把海盜船捐給南洋水師，獲取南洋水師的保護(hù)，帶著部眾到爪哇島圈地。就連普通水手，都能圈占上千畝土地，抓來無數(shù)土著當(dāng)農(nóng)奴——?jiǎng)?chuàng)業(yè)初期很危險(xiǎn)，因?yàn)闊o法在沿海圈地，只能深入島內(nèi)山林，氣候環(huán)境和蛇蟲鼠蟻都非常致命，死亡率甚至比他們當(dāng)海盜時(shí)還高。
　　
　　爪哇島內(nèi)陸的漢人莊園，大都種植香料和煙葉，賣給蘇丹國的綠教商人，綠教商人再賣給大明商賈或南洋水師。
　　
　　再向西便是蘇門答臘島，即漢人口中的“金島”、“金州”。
　　
　　蘇門答臘是朱元璋口中的不征之國，但如今的地盤僅剩西北沿海地區(qū)，更西邊還有一個(gè)亞齊蘇丹國。
　　
　　在葡萄牙和大明水師的擴(kuò)張之下，馬六甲海峽附近的綠教商人，能跑的全都跑到亞齊，并在這里建立了一個(gè)蘇丹國。因此戰(zhàn)斗力十分“強(qiáng)悍”，歷史上曾經(jīng)反殺葡萄牙，幾乎把馬六甲城都打下來。
　　
　　為啥強(qiáng)悍要打引號(hào)呢？
　　
　　因?yàn)樵诹硪粋€(gè)時(shí)空，他們組織200多艘戰(zhàn)艦偷襲馬六甲，而葡萄牙當(dāng)時(shí)只有一條卡拉克帆船。200多艘綠教戰(zhàn)艦，圍攻一艘葡萄牙戰(zhàn)艦，打了半天愣是沒打贏，直到數(shù)十年后裝備新式火炮，終于把葡萄牙艦隊(duì)給干翻。
　　
　　趙貞吉途徑此地的時(shí)候，正好碰到南洋水師與亞齊海軍打決戰(zhàn)。
　　
　　南洋水師一共出動(dòng)12艘戰(zhàn)艦，亞齊海軍則擁有258艘戰(zhàn)船。雙方戰(zhàn)斗八個(gè)小時(shí)，從早上打到傍晚，亞齊海軍幾乎全軍覆沒，只剩數(shù)十條船逃往爪哇海。
　　
　　亞齊蘇丹國就此滅亡，瘋狂的南洋水師官兵，沖進(jìn)其首都港口城市，燒殺搶掠兩天兩夜，搶到的財(cái)貨能把歐洲君主們嫉妒到想死。
　　
　　隔壁的蘇門答臘國，又一個(gè)大明不征之國，嚇得直接投降歸附南洋水師，承諾每年給南洋水師進(jìn)貢一大筆金銀。
　　
　　馬來半島和蘇門答臘島，幾乎已經(jīng)變成漢人的天下。
　　
　　這里是最早進(jìn)行移民的地方，而且第一批屬于淘金者，如今漢人移民及家屬子嗣，數(shù)量已經(jīng)快趕上島內(nèi)土著了。政治生態(tài)更加離奇，屬于幫會(huì)社團(tuán)自治，首領(lǐng)皆為當(dāng)初的淘金頭目。一些采金點(diǎn)枯竭之后，他們聚眾圈占土地，抓捕土著野人為奴，建起一個(gè)又一個(gè)莊園和村鎮(zhèn)，出現(xiàn)內(nèi)部糾紛就找社團(tuán)頭目解決。
　　
　　在形成社區(qū)之后，這些幫會(huì)還自建學(xué)校，教授的是四書五經(jīng)傳統(tǒng)那一套，關(guān)二爺和媽祖則是他們的保護(hù)神。
　　
　　趙貞吉對(duì)幫會(huì)自治很感興趣，走訪了好幾個(gè)社區(qū)。
　　
　　聽說他曾是大明右僉都御史，各大幫會(huì)的首領(lǐng)們，都對(duì)趙貞吉熱情接待，不但伙食住宿全包，離開時(shí)還贈(zèng)送他一筆盤纏。
　　
　　從朝鮮、日本一路走來，目睹各種奇特社會(huì)生態(tài)，趙貞吉發(fā)現(xiàn)一個(gè)更有趣的現(xiàn)象。
　　
　　除了呂宋國鑄造少量金銀幣之外，其他地方全在使用大明官錢：正德元寶和正德通寶！
　　
　　朝鮮在用大明官錢，日本在用大明官錢，南洋也遍地是大明官錢。聽說，就連更南方的海盜洲（澳大利亞），那里的海盜同樣在使用大明官錢。另外，遠(yuǎn)在殷洲之地，印加百姓也接受了貨幣交易。