王淵已經(jīng)五十七歲，依舊寶刀未老，每天都要舞半個小時的大刀。
　　
　　不過嘛，鬢角已生白發(fā)。
　　
　　“孟靜的幾部書稿，我已大致看過，寫得頗有深意?！蓖鯗Y贊許道。
　　
　　趙貞吉拱手說：“能入先生法眼，幸甚至哉?！?br/>　　
　　趙貞吉的學術思想，傳自陽明心學之泰州學派，同時又兼修物理諸門。
　　
　　歷史上，此人屬于“實學”先驅，厭惡空談，主張實干，嫉惡如仇，任俠正氣，是個眼里揉不得沙子的老憤青。
　　
　　《大明王朝1566》，其實把趙貞吉黑得很慘，居然成了精致的利己主義者。
　　
　　另一個時空，張居正也信奉“實學”，正好跟趙貞吉同為閣臣，兩人的關系非常不好。
　　
　　趙貞吉是當時資格最老的，但因為嘉靖朝曾被罷官，他反而排在內(nèi)閣最末位。排他前面的三位閣臣，包括張居正在內(nèi)，都被他當成孫子訓斥。
　　
　　因為趙貞吉喜歡實干，雖然一把年紀入閣，卻不是回京來養(yǎng)老的。
　　
　　首輔、次輔全被趙貞吉罵得沒脾氣，兵部尚書因為徇私舞弊，直接被他罵成了政敵。
　　
　　張居正也只能忍耐，一些話愿聽，一些話不聽，最后實在忍無可忍，干脆把高拱弄回來，硬生生將趙貞吉逼得辭官。
　　
　　趙貞吉晚年很有意思，看不慣的事情就仗義執(zhí)言，遭到政敵反擊就鬧著辭官，似乎懶得跟一幫小輩斗法——也可能是經(jīng)歷了太多政斗，也知道黨爭的危害性，他想盡量維持時局穩(wěn)定。
　　
　　跟張居正的斗法也是如此，張居正把高拱弄來執(zhí)掌吏部，趙貞吉就討了執(zhí)掌都察院的差事。結果，趙貞吉愛惜羽毛，被高拱給惡心壞了，辭官時對皇帝說：“高拱專橫徇私，把吏部搞得烏煙瘴氣。我致仕之后，請陛下讓高拱入閣，不要再讓他專權吏部、栽培黨羽。”
　　
　　其實非?？上В瑥埦诱c趙貞吉理念相近，只不過具體施政存在差異。如果張居正能主動示好，趙貞吉很可能為張居正保駕護航。
　　
　　當然，若能主動示好，那就不是張居正了，也不可能沖破阻力搞改革。
　　
　　王淵問道：“孟靜出海三載，還要回去嗎？”
　　
　　趙貞吉說道：“最遲年底就坐船歸鄉(xiāng)，家中老父年事已高?！?br/>　　
　　趙貞吉不知道，他出海的當年，父親就已經(jīng)病死……如今都滿三年了。
　　
　　王淵點頭說：“孟靜大才，今后若愿來天竺為官，閣部重臣必虛位以待。”
　　
　　趙貞吉問道：“先生，吾觀天竺之政，似在行墨家之法?！?br/>　　
　　王淵哈哈大笑：“諸子百家早已融合，如今哪還有什么墨家？但是，確實帶有墨家遺風，你可知為何如此？”
　　
　　“為何？”趙貞吉問道。
　　
　　王淵說道：“諸子百家，誕生于春秋戰(zhàn)國。當時禮樂崩壞，天子與諸侯招攬的人才，很多都處于失業(yè)狀態(tài)，又見到百姓朝不保夕，于是就從自身角度出發(fā)，試圖改良當時的社會。諸子百家，便是這么來的。”
　　
　　趙貞吉笑道：“先生總是這般立意新奇?！?br/>　　
　　王淵又說：“諸子百家，每家都代表著不同階層的利益。墨家代表的是誰？工匠和小地主，且以工匠為主?！?br/>　　
　　墨家弟子，最開始的時候，其實就是一幫工程師和技術工人！
　　
　　這些人的利益訴求是什么？
　　
　　社會穩(wěn)定，反對戰(zhàn)爭，主張個人價值，保護私有財產(chǎn)。
　　
　　《墨子》開篇不談別的，而是闡述治政理念。
　　
　　首先是尚賢，就是選用有才能的人做官，道德反而還在其次，只要國君能合理安排即可。這就跟儒家不一樣，儒家更注重品德，若品行敗壞，越有能力危害越大。
　　
　　墨家尚賢還附帶著要求，就是我的能力值多少價，國君得給出應有報酬。不能像大明對待官員那樣，又讓馬兒跑得快，又不讓馬兒吃飽。人才獲得重用，人才獲得報酬，方能培養(yǎng)尚賢氣氛，方能聚集真正有才干的人為國效力。