只聽(tīng)他道：“第二境乃是火境，以三味真火充斥其間，結(jié)魂燈也正置于此境內(nèi)。三味真火乃是精、氣、神煉成三昧，養(yǎng)就離精。旁人或可降得，卻受不得，唯有孫大圣乃是金剛不壞之身——”
　　“難道說(shuō)只有他才不怕這三味真火么？四海八荒滿天神佛難道便沒(méi)勝過(guò)他的么？”
　　這聲音甕聲甕氣，猛地打斷了?？姷逆告傅纴?lái)，真?zhèn)€如破鑼一般，卻正是金身羅漢。他冷冷看著?？姷溃骸拔业孤?tīng)說(shuō)無(wú)邊無(wú)量法菩薩有一法寶，名喚無(wú)量仙缽，乃是四海八荒一等一的守護(hù)神器。休說(shuō)是三味真火，便是天雷，也躲得過(guò)去?！?br/>　　凈壇忙接口道：“說(shuō)的不錯(cuò)。?？娚窬銈兊兰沂轿?，可便不能小瞧我們釋家?！?br/>　　?？娒髦麄儍蓚€(gè)強(qiáng)詞奪理，卻也只有分辯道：“小神并無(wú)對(duì)貴教有不敬之意。貴教皆是道行高深德行出眾的尊者，怎會(huì)自降身份去做這偷盜的不齒之事？敝教更斷斷不會(huì)鬩墻?！?br/>　　他這話說(shuō)得甚有分寸，瞧準(zhǔn)了悟空的身份擠兌，只是未免太刻薄了些。我看到悟空仍是松松垮垮的形容，微微松了一口氣。嗯，非道非佛，也不過(guò)逍遙自在。
　　?？娨?jiàn)搗亂的兩位菩薩被說(shuō)得啞口無(wú)言，也不自得，接著道：“師尊當(dāng)年與長(zhǎng)生大帝合力煉得兩塊金剛石合為一塊，結(jié)魂燈便封于其中的小圓隙里。小神見(jiàn)那被破壞后的金剛石將將破了兩角，掉了兩塊。將兩塊拼上，與先前絲毫不差?？芍Y(jié)魂燈安然無(wú)恙，又可見(jiàn)盜者棒力何等揮發(fā)自如，應(yīng)用得心！”
　　凈壇急急道：“你既說(shuō)棒力，便是認(rèn)定了我猴哥么？”
　　椋茗早便惱他胡攪蠻纏與自家?guī)熜轴樹(shù)h相對(duì)，瞧了一眼?？?，對(duì)凈壇冷冷道：“孫悟空手里拿著結(jié)魂燈，不是他盜的又是誰(shuí)？我?guī)熜植贿^(guò)是在論證孫悟空能盜得結(jié)魂燈的合理性，你屢屢胡言亂語(yǔ)，當(dāng)真是無(wú)禮至極，無(wú)禮至極?！?br/>　　椋繆道：“師弟，如來(lái)佛祖自會(huì)管教門(mén)下弟子，不必我們畫(huà)蛇添足。”又對(duì)眾神仙道：“待小神將話說(shuō)完，便可知真相。這第三境乃是五行境。金、木、水、火、土，天上地下，與五行相合者均離不開(kāi)此境。四海八荒的神佛妖魔里，無(wú)不是血肉之軀。唯有孫大圣是天地精華所生之石猴，不在五行之內(nèi)?！蹦┝思恿艘痪洌骸跋氡貙O大圣的金箍棒，亦遺失與此境內(nèi)?！?br/>　　我聽(tīng)得心驚肉跳，明知結(jié)魂燈在悟空手里，無(wú)論如何也逃脫不了干系，卻忍不住為他找理由反駁?？姷脑?。聽(tīng)到這五行境，便搜腸刮肚地尋思哪位異士是脫離五行的。三生老頭倒也是塊石頭，然而他卻不能出柴桑山。除此之外，還有誰(shuí)呢？
　　我這廂苦苦思索，不經(jīng)意向下一瞥，只見(jiàn)人人都露出了然的神色，顯然是認(rèn)定悟空的了。
　　連宋道：“如此，那告密之人倒真是誠(chéng)無(wú)虛言了?！?br/>　　旃檀佛祖捏著字條，道：“阿彌陀佛。若是這寫(xiě)字條之人偶然得知結(jié)魂燈失竊，又知道血幻靈鏡的底細(xì)，細(xì)加推想后鎖定悟空，他也許不便見(jiàn)你，又恰好他在鎖定悟空之后得知悟空今日來(lái)穆迪上神寶地赴宴，便留下字條提醒你。那也說(shuō)得過(guò)去。他畢竟是一片好心。阿彌陀佛，阿彌陀佛。”
　　亭中人人沉思不語(yǔ)。
　　旃檀佛祖明里說(shuō)“那也說(shuō)得過(guò)去”，實(shí)則意在指寫(xiě)字條那人與結(jié)魂燈失竊一事必然脫不了關(guān)系。試想之，寫(xiě)字條那人是如何得知結(jié)魂燈失竊？怎知結(jié)魂燈原藏于血幻靈鏡？怎知血幻靈鏡恰恰奈何不了悟空？怎知悟空將到此處赴宴？或者他竟是還料到悟空會(huì)在宴上將結(jié)魂燈送給師父。此人之用心當(dāng)真是細(xì)思極恐。