初來(lái)乍到的他們。
　　
　　在很多時(shí)候，都是和巖隱村格格不入，生活習(xí)慣暫且不提，在個(gè)人氛圍之上，宇智波一族就是和幾乎所有的巖隱村居民有著天差地別一般的不同，實(shí)際上這也是土之國(guó)和火之國(guó)之間的風(fēng)土人情差別，宇智波一族想要徹底融入到巖隱村里，成為土之國(guó)的一份子。
　　
　　就必須要學(xué)會(huì)從改變自身開(kāi)始。
　　
　　最需要明確的第一個(gè)基礎(chǔ)點(diǎn)便是讓族人們意識(shí)到他們?nèi)缃褚呀?jīng)是土之國(guó)、巖隱村的一員，這不是短時(shí)間里可以做到的，而是需要經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀來(lái)潛移默化，但最初需要埋下的種子卻是顯得至關(guān)重要。
　　
　　雖然如今一族的狀況略顯狼狽，但同樣的是經(jīng)歷這樣一次磨難，一族里絕大多數(shù)人的心性都是發(fā)生了一定程度的改變，倒不是說(shuō)會(huì)一下發(fā)生根本性的變化，而是說(shuō)相較于之前來(lái)說(shuō)，族人們都會(huì)盡可能用平和、穩(wěn)定一點(diǎn)的態(tài)度，站在更寬闊一些的視角上看待自身以及一族所需要面臨的問(wèn)題。
　　
　　在族會(huì)之上。
　　
　　將司、富岳、止水、宗玄、玄嵐、千繪等人接連先后發(fā)言，還有包括下面的固原、八代、稻火、烈人、鐵火等人都是相繼表露自己的看法，其他多的細(xì)節(jié)問(wèn)題若是有不同意見(jiàn)可以暫且擱置一二，但在最核心的一族處事風(fēng)格，還有接下來(lái)和巖隱村整體的磨合問(wèn)題，他們這些人卻是可以達(dá)成高度一致的合意。
　　
　　而這也是他們宇智波一族來(lái)到巖隱村之后邁出的最初，也是最重要一步路。
　　
　　包括但不限于克制、收斂一族曾經(jīng)的脾性和做事風(fēng)格（在這一點(diǎn)上女性原本就沒(méi)啥問(wèn)題，男性同胞們?cè)诮?jīng)歷這一系列變故之后，心態(tài)多少也是發(fā)生了一點(diǎn)改變。）
　　
　　還有盡可能安排一族里適合的成年忍者出來(lái)作為巖忍執(zhí)行相應(yīng)任務(wù)，在穩(wěn)定一段時(shí)間之后，安排一族里適齡兒童進(jìn)入到巖隱村的專屬忍校里學(xué)習(xí)等等！
　　
　　這既是宇智波一族誠(chéng)意展現(xiàn)的行為，更是他們一族想要融入到巖隱村里的最關(guān)鍵一步，身為族長(zhǎng)的富岳也便是在族會(huì)之上直接提議到時(shí)候會(huì)讓自己的兒子——宇智波鼬作為表率，最早一批進(jìn)入到巖隱村忍校里學(xué)習(xí)。
　　
　　哪怕說(shuō)鼬已經(jīng)是完全學(xué)習(xí)完了所有忍者基礎(chǔ)知識(shí)，還在木葉時(shí)期里，富岳便是計(jì)劃著讓鼬在今年便是提前畢業(yè)，但現(xiàn)在因局勢(shì)不同，鼬的身份屬性也正好合適。
　　
　　可以作為一種‘外交橋梁’！
　　
　　用來(lái)代表宇智波釋放他們一族的善意。
　　
　　固原、八代、鐵火等人也是一樣表態(tài)會(huì)盡快送自家適齡孩童到忍校里學(xué)習(xí)，高層親密，中層信任、底層融洽，宇智波一族只有做到這一點(diǎn)，才可以真正說(shuō)融入到巖隱村里。
　　
　　過(guò)去數(shù)十年的慘重教訓(xùn)，無(wú)不在告誡著宇智波一族，忍村模式和曾經(jīng)的忍族模式截然不同，想要獲得其他人的信任、擁戴，乃至于成為忍村里的核心，主動(dòng)融入到里面，和所有人都可以共同相處，這才是最正確的做法。
　　
　　所謂的最成功的政治家，不是說(shuō)依靠手段消滅掉自己的對(duì)手，而是盡可能讓自己的盟友、支持者便多，在不斷求同存異、兼容并蓄之中踏步前進(jìn)，最終獲得大多數(shù)人的擁戴，站在核心c位之上！