拜龍驤將軍以來，司馬珂并沒有獨立的官署，一直以天策軍營署為龍驤將軍署。
　　
　　但是如今司馬珂已經是左將軍之職，雖然未有開府的權力，但是好歹是假節(jié)，右第二品的大員，再用樂游苑營署作為左將軍署，似乎就太寒磣了點。
　　
　　然而，再建一座將軍署，不但勞民傷財，而且時間長，最好的辦法就是征辟一處場所為將軍署。
　　
　　這個也是先例的，譬如廷尉紀友，便是辟雞鳴寺為廷尉署。
　　
　　沈勁經過四處尋訪，給司馬珂推薦了長干寺作為左將軍署，。長干寺前身為建初寺，也是后來的大報恩寺的前身，是孫吳時期江東首座寺廟，是繼洛陽白馬寺之后的中國第二座寺廟，也是江南首寺，南方最早建立的佛寺。后來東吳后主孫皓大毀佛寺時，僅存本寺，號天子寺，到了晉時又改為長干寺。
　　
　　佛教這玩意，司馬珂一直不感冒，所謂盛世開門撈錢，亂世關門避世，說的就是佛教。而且此時的佛教又與玄學勾連在一起相通，反正都是玄乎其玄的玩意，成了東晉文壇的主流，所以司馬珂對其更為反感。
　　
　　所以沈勁一提議，司馬珂立即前往長干寺去轉了一圈，發(fā)現建初寺雖然大部分關聯建筑都被所毀，但是保留下里的建初寺本寺卻也是極其壯觀，面積達百余畝，殿閣十間，僧院四五十間，廊房十五間，經房十間，可謂鱗次櫛比，飛檐峭壁，極其富麗堂皇，的確是做將軍署的好地方。
　　
　　選定了左將軍署，司馬珂便讓沈勁與長干寺的僧人予以溝通，先是曉之以理，再以威壓輔助，眾僧無奈之下，只得聽從沈勁的意見，全體搬到東安寺。
　　
　　都督中央軍事，手握三萬多重兵的左將軍，終于有了自己的專用官署。
　　
　　正殿之內，正是司馬珂日常主事的地方，鋪上了柔軟的絲毯，角落里放著香爐，點著名貴的檀香，茶具酒器、唾筒、暖爐、文房四寶等一應俱全。最令司馬珂喜歡的是，卞誕特意送來一個梨木大書柜，里面放有四經五書等經書，還有《孫子兵法》、《吳子》、《尉繚子》、《黃石三略》、《太公六韜》和《司馬法》等兵書。
　　
　　司馬珂端坐在正中的案幾前，正在聚精會神的看著《太公六韜》。其實，他在前世也翻過武經七書，對《太公六韜》并不陌生，但是之前未有實戰(zhàn)，只是走馬觀花看看而已，現在經歷過幾場大戰(zhàn)之后，再來看《六韜》感覺受益良多。
　　
　　正看得津津有味時，門口侍衛(wèi)來報，天策軍督護荀蕤來訪。
　　
　　荀蕤跟卞誕一樣，不但心思縝密，做事務細，而且為人沉穩(wěn)，話不多，自己能搞定的事情絕不去煩擾上司，不像他弟弟荀羨一般話多，所以跟司馬珂平素交流并不多。
　　
　　傳喚荀蕤進來，司馬珂臉上露出溫暖的神色，讓其跪坐于一旁，又讓人獻上茶湯和果子，用了茶湯之后，才與其談正事。
　　
　　所謂帶人要帶心，司馬珂前世也是某企業(yè)的一個不大不小的管理，對管理之道還是有點深得。雖然荀蕤不是很喜歡說話，但是作為上司，要與其多溝通，這樣才能加深和促進上下級之間的感情。剛剛經歷三國亂世，又經歷了曹魏和司馬家篡位，再加上五馬渡江倉皇而來，在這個時代想要純粹靠封建道德讓部曲愚忠是不可能的，要想讓部曲死忠，唯有真正抓住部曲的心，才能讓部曲真正對你忠誠。
　　
　　荀蕤在歷史上跟弟弟荀羨并稱二玉，并非浪得虛名。就算他把卞誕遷為左衛(wèi)將軍，荀蕤依舊把天策軍的內外事務整理得整整有條，不需要他太多的操心，所以也算是難得的將才。
　　
　　兩人寒暄一陣之后，才談到正題。
　　
　　這次，荀蕤要跟司馬珂稟報的還真是一件重要的大事。天策軍全軍，這幾天居然有七八成的人要告假外出。
　　
　　司馬珂神色一愣，問道：“為何如此之多人要告假？”
　　
　　荀蕤道：“因明公給了他等發(fā)了賞錢……”
　　
　　司馬珂恍然大悟，點了點頭，笑道：“如此則城內的酒肆茶館必將生意火爆，此般甚好，近來訓練甚苦，讓彼等大吃大喝浪蕩一番，以解平日訓練之苦悶。但須成立督紀隊，四處巡邏，各隊外出時需提前報備大致活動區(qū)域，便于稽查，避免生亂，騷擾百姓?！?br/>　　
　　荀蕤臉色一紅，露出難堪之色，低聲道：“每人百錢的肉食補貼，足夠軍士好吃好喝十數日了，彼等外出，恐怕大多并非為吃喝……”
　　
　　司馬珂呆了一下：“不為吃喝，則是為何？”